起源大陸有許多恐怖存在，但很多境界極高的非皇族神王們，沒(méi)有一個(gè)練成了究極境生命體。
唯有兩大古國(guó)的帝君、君主能夠做到。
可見資源之重要！
所謂究極境生命體，顧名思義就是生命層次達(dá)到了究極境，唯有境界不足！
正如無(wú)限渾源空間中最為強(qiáng)大的那些渾源始祖?zhèn)儯麄兊纳鼘哟我咽菧喸纯臻g中的最高層次，但境界很低。他們皆沒(méi)有掌握渾源層次的道，甚至許多始祖恐怕連一條究極境的道也沒(méi)有悟出。
境界不夠，想要單憑資源就練成究極境生命體，其資源必然是極其珍貴，為兩大古國(guó)所壟斷！
白辭找羅峰......后者利用其客卿身份所兌換來(lái)的九彩混元芯，雖然不能練成究極境生命體。可在神王二重境當(dāng)中，卻是非同一般，例如比之修煉渾源血脈的天鯤國(guó)主，就要強(qiáng)上不止一籌。
“羅峰現(xiàn)在名頭不小，闖出了如今起源大陸的混沌境第一。除了他參悟的生滅大道之外，主要還是他的肉身太過(guò)恐怖，這都是羅峰的完美神體加上強(qiáng)大的煉體法，合二為一，相輔相成，所造就的結(jié)果。”
白辭想著，他的小型宇宙經(jīng)過(guò)‘屬性面板’改造......成為了源世界雛形。肉身血脈同樣蘊(yùn)含一絲渾源之道，就算單靠挖掘體內(nèi)的血脈，修行渾源血脈法門，成為高等渾源生命體的希望也是極大。
因此白辭的肉身體魄，比之羅峰、界獸王者的完美神體更強(qiáng)、更變態(tài)，經(jīng)過(guò)煉體之后必然會(huì)驚艷整個(gè)大陸。
“在混沌空間，無(wú)休止地不斷打樁，倒是讓我悟出了一門特殊的煉體法。煉體法只是傳承，并無(wú)所需資源，這些都需要靠我自己去掙！”白辭明白，混沌空間里面仿佛暗含‘煉體大道’，只要悟性、耐心足夠，自然而然就會(huì)悟出強(qiáng)大的煉體法門。
就像界獸王者，不是每一頭界獸都有悟性。他們的修行只需要吃吃喝喝，體內(nèi)毀滅大道的各種奧妙就會(huì)被界獸不斷自然領(lǐng)悟，直至巔峰......
理論上來(lái)說(shuō)，正常發(fā)育的界獸，其下限就是究極境，上限則靠悟性！
白辭不敢幻想自己能悟出渾源層次的毀滅大道，以力破法，成為渾源領(lǐng)主。他現(xiàn)在目標(biāo)非常明確，就是參悟不同的大道，起源大陸的至高規(guī)則有九條本源大道，只要有五條大道能達(dá)到神王二重境以上，白辭就有機(jī)會(huì)掌控至高規(guī)則，成為源世界之主，然后進(jìn)一步借助源世界的力量，如乾閔一樣成為世界級(jí)渾源生命！
因?yàn)橛薪绔F白辭的存在，毀滅大道肯定可以自然領(lǐng)悟到究極境界，這個(gè)最不需要擔(dān)心。
另外四道......
生命本源大道有原始宇宙的幫助，白辭也有很強(qiáng)基礎(chǔ)，到神王二重問(wèn)題不大。
還有就是時(shí)間大道和空間大道，這兩條大道......混沌源界里的至高規(guī)則也同樣存在，白辭可以借助混沌源界能夠直面觀摩時(shí)間、空間大道的機(jī)緣，將這兩條大道參悟至神王二重，應(yīng)當(dāng)問(wèn)題也是不大。
白辭在空間大道上是很有天賦的，至于時(shí)間大道，得要試著參悟之后才能確定。
修行者，一般都是專注于一條大道。能兼修三條大道就已經(jīng)很難得，白辭若非有兩大靈魂可以分身兼顧，還真沒(méi)有心力同時(shí)參悟四條大道。
不過(guò)還是差了一條，最后一條必須要慎重考慮。
雖說(shuō)白辭有毀滅大道兜底，將來(lái)必成究極境神王，不怕源世界的毀滅。但兩大始祖已經(jīng)存在多個(gè)時(shí)代，難保他們哪天就掌握了至高規(guī)則，白辭就會(huì)徹底失去機(jī)會(huì)，像在混沌源界那樣失去機(jī)會(huì)。
好一點(diǎn)的結(jié)果就是到其他源世界中茍延殘喘，最壞的結(jié)果就是被直接滅殺！
......因果大道。
白辭剛到起源大陸時(shí)就接觸了因果大道，當(dāng)時(shí)的白辭不過(guò)是個(gè)大點(diǎn)的螻蟻，那因果傳承確實(shí)幫了白辭不少，還讓白辭將因果本源參悟至混沌巔峰。但那傳承法門最多只能修煉到神王一重，因果大道接下來(lái)沒(méi)有傳承，白辭就算再有悟性，在被四條大道拖累的情況下，要將因果本源參悟至神王二重，這幾乎是不可能發(fā)生的。
如此逆天悟性，還不如直接敢想敢干，干脆一股腦鉆研毀滅大道，悟出渾源層次的道！
所以白辭現(xiàn)在很需要第五條大道的傳承。
無(wú)量、物質(zhì)、極點(diǎn)、世界、因果，這五條大道，任選其一。
因果大道白辭雖然擁有混沌境的基礎(chǔ)，但因果大道的成就，那是白辭靠強(qiáng)大的悟性硬磨上去的，實(shí)際上白辭對(duì)因果本源并不感冒，沒(méi)有像毀滅、生命、空間那般有靈性，參悟起來(lái)只感覺(jué)事倍功半。
其實(shí)想想也對(duì)，將五條大道參悟至神王二重，甚至都無(wú)需完全掌握一條大道，就能執(zhí)掌至高規(guī)則。聽著似乎簡(jiǎn)單，但一個(gè)生命不可能對(duì)所有大道都契合、感興趣、。
能夠天生契合三條大道，已經(jīng)算是福至心靈，天人之相。
不過(guò)想要后天契合本源大道，也真有寶物能夠做到。
白辭從乾閔那兒得知，他之所以能夠?qū)⑹畻l本源大道都參悟至圓滿、達(dá)到究極境。是因?yàn)榈玫搅嗽那嗖A，被獎(jiǎng)勵(lì)了一顆渾源之心。
渾源之心融入身體之后，可以練成渾源之體，能和一切本源大道都有著極高的契合度。這樣參悟起本源大道來(lái)，自然就是事半功倍。
但想要悟出大道本質(zhì)，仍然需要極強(qiáng)悟性，不然世界級(jí)渾源強(qiáng)者就能直接批發(fā)產(chǎn)出，根本無(wú)需元領(lǐng)主耗費(fèi)心力到處栽培。
“不知道起源大陸有沒(méi)有渾源之心？”白辭一邊祈禱著，一邊想著從兩大古國(guó)那里獲得另外五條大道的傳承法門，要求不高，能直指究極境就行，都不需要究極境以上。
“不對(duì)，時(shí)間大道的傳承也要。”白辭又想了想，乾閔看出了他無(wú)比契合空間本源大道之后，就只給了他‘空間傳承’，期待著白辭盡快掌握完整的空間大道，成為究極境神王，根本不想讓白辭分心研究其他大道。
乾閔雖然無(wú)法阻止白辭觀摩時(shí)間本源大道，但他絕不會(huì)給白辭除了空間大道之外的任何傳承。
但是，傳承法門對(duì)于修煉來(lái)說(shuō)是相當(dāng)重要的。
如果說(shuō)掌握完整的大道是掌握一門語(yǔ)言的話，那么本源大道就是一部‘字典’，而傳承就是一門門課文閱讀。
字典里沒(méi)有語(yǔ)法、語(yǔ)境。
沒(méi)有人能單純靠背字典，而學(xué)會(huì)認(rèn)字。都是靠著無(wú)數(shù)篇的課文閱讀，才最終學(xué)會(huì)了遣詞造句！