這次效命軍之亂，陳從進其實是很憤怒的，但當他到了如今這一地步，有時候行事方略，也無法真正的隨心所欲。
如果說要盡誅效命軍，能不能辦到？那肯定是可以的，把軍隊調過去，四面圍殺，就是這支效命軍，全是當年魏博牙軍的水平，也是沒什么用。
但如此一來，效命軍必反，魏博六州也會再起波瀾，同時，也會極大的拖延關中戰事。
因此，權衡利弊下，拆分效命軍，也就成了當下最優解的選擇，有時候，一個好的辦法，在不恰當的時間，那反而是一個壞的選擇。
…………
乾寧元年，十一月初五，陳從進離開了馮翊，主力大軍南下華州，準備朝著渭南進發。
這進入關中的最終目的，是長安，但是很大概率，戰場不會出現在長安。
兵法有云，知勝有五，知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
如果說李克用想守住長安，那他就不會真正的去守長安，而是會在長安之外，與幽州軍進行大戰。
如果不想守長安，那他就很大可能性，會攜帶天子，朝廷，撤離長安城。
因為守一座城，最重要的不是城內有多少人，多少糧，城池多么高大，護城河多么寬。
最重要的一條，是人心，是希望，而要讓城內守軍有希望，那么外援是至關重要的。
就像明末，北京城屢屢被圍，但朝廷還能運轉，命令下達還有人聽，一被圍，就有勤王大軍。
就算那些人梭巡不前，但至少能讓城內的人相信，外面是有勤王大軍的。
可如今不同，李克用幾乎尋不到任何援兵了，李思恭，韓遵皆不愿前來，真要打到長安城下，那四面皆圍的情況下，長安就是座死城。
李克用亦是知兵之人，那種陷自已于死地的境況，他又豈會如此。
乾寧元年，十一月初七，陳從進進抵華陰。
在知道大王要來，王君振與王猛二人，日夜猛攻，用三天時間，強攻而下華陰，初五夜，也就是陳從進剛剛從馮翊出發的當日，攻取華陰。
守將鄭瑄逼迫家眷自盡，隨后聚薪柴于屋內，引火自焚。
鄭瑄死了，陳從進對此并沒有什么感覺，雖然他不知道鄭瑄何以對李克用如此忠心，但他也不可能去鼓勵，贊揚鄭瑄。
華陰北接渭河沖積平原，南依秦嶺山脈，太華山，也就是那個華山論劍的華山。
此地距離長安不遠，而唐廷諸多大事，也發生于此。
武德二年，高祖到華陰，送秦王李世民出師，東伐王世充。
而太宗，高宗，玄宗等帝王，皆有進入華陰的記錄，如圍獵，立碑等等。
當然，華陰不是什么大城，當有軍臨此城時，也基本上沒什么頑強抵抗的例子。
抵達華陰后，陳從進沒有入城，依然宿于軍中，僅僅是下了道文書，禁軍卒劫掠，讓百姓自安。
初八，潼關守軍在內外皆敵的情況下，殺李克用義子李存進而降。
李克用的義子一大堆，陳從進對此，心中毫無波瀾，隨后，陳從進下令，將所有降軍，悉數卸甲，充為民夫，同時又命張彥球屯駐潼關，把守要道，以為后路。
初九，在后路穩固的情況下，陳從進下令，兵發長安，命趙克武率踏漠軍，繞過諸城，直驅長安。
陳從進大軍剛剛出發，而在前面的，則是大批的使者，奔赴下邽，渭南，昭應，富平，櫟陽等城。
能用嘴巴勸降的，總好過用大軍強攻，況且，如今大勢如此，像鄭瑄這般頭鐵的，終究還是少數。
不過，出乎陳從進意料的是，有時候不是敵人太猛，而是自已人太蠢。
這么多城池，那么派出去的使者，數量就多了，而且勸降，也已無需派上李籍，楊建這樣地位的文官。
而一口氣臨時派這么多使者，質量良莠不齊也就在所難免了。
派去櫟陽的使者，叫陳漢晟，此人是藩府中隨軍要籍官，負責檔案歸類處置等事務。
這次是屬于臨時派遣任務，而且只要不是太腦殘，基本上都是能成功的，對面愿降就降，不愿降回來報信就成。
而櫟陽守軍在這種情況下，是愿意投降的，因為李克用的處境，是越來越不妙了，明眼人都能看出，長安是無論如何也守不住。
除非李克用大發神威，率沙陀鐵騎，直沖幽州大陣，正面突進，一戰把陳從進打的割須棄袍而走，否則的話，長安城沒救了。
而這個陳漢昇，一開始倒是規規矩矩的，只是當櫟陽守軍決定投降后，那情況就變了。
正所謂，前倨后恭，說的就是陳漢晟這樣的人物，當確定櫟陽要降了，他那股勁就上來了，私下索要金器財貨，還索要婦人，那是半點克制都沒有。
櫟陽本是迫于兵威才降，此刻見這使者作威作福，心中自然是不快，但這些事，忍忍也就過去了。
但沒想到，陳漢晟盛氣凌人，嘴上沒把門，話里話外都在諷刺櫟陽，而且，他還股文人的勁子，盡是拐著彎的諷刺人。
他以為別人都是傻子，聽不懂，而當有人直接硬頂后，陳漢晟便感到自已落了面子，于是，得寸進尺，竟然依仗兵威，強要此人的女眷。
此言一出，如火星落進油鍋，那人是個武夫，見這文書如此欺軟怕硬，前一刻還是唯唯諾諾的使者，此刻便如得勝的惡狼，又貪財又好色，還口出狂言踐踏尊嚴，一股火氣瞬間沖上頭頂。
隨后，手起刀落，在眾人反應過來之前，那方才還在指手畫腳的陳漢晟，當即人頭滾落在地。
那櫟陽守將見狀，嚇得魂飛魄散，他深知這陳漢晟雖是臨時派來，不是武清郡王的心腹人物。
但他終究是武清郡王的使者，如今殺了他，這罪過可大了，因為使者，從某種意義上，代表的是陳從進本身。