“我很抱歉。”

　　不知何時，阿卡杜拉出現(xiàn)在了佛堂外，臉上難掩愧疚。

　　他知道苦修之法，只要破戒就會前功盡棄。

　　但他原本的想法是寶印和尚只是失去修為，底子還在，不至于危及性命。

　　現(xiàn)在看來，他想錯了。

　　這代價宛若釜底抽薪，形成的反噬直接要了寶印和尚的命。

　　沒錯，是命！

　　阿卡杜拉能夠感受得到，寶印和尚已經(jīng)命不久矣。

　　相較于寶印和尚，其他僧眾的情況就會好很多，一方面是他們修為本來就低，另一方面是他們年紀(jì)本來也不大，就算散去苦修，對他們也不會有太多影響。

　　不過他得承認(rèn)，就算一開始就知道，他也不會改變這個決定的。

　　身為統(tǒng)治者的他比誰都清楚，這世上不存在兩全其美的事情，用寶印和尚一個人的命，換南都國幾十萬百姓的安寧，這個選擇，就算讓他再做多少次，結(jié)果也是不會變的。

　　這會兒寺廟內(nèi)的僧眾已經(jīng)全部散去了，只剩下寶印和尚自己，還盤坐在佛像前打坐冥想，好似睡著了一般。

　　直到阿卡杜拉到來，他眉毛顫動了兩下，這才緩緩睜開雙眼。

　　“無妨，只要能保住南都國數(shù)十萬民眾的性命，我不入地獄誰入地獄...”

　　如果說，在散去苦修之前，寶印和尚心中還有不甘、猶豫的話，那么此時此刻，已經(jīng)散去了苦修的他，已經(jīng)徹底釋然了。

　　“陛下，貧僧還有一事相求，希望陛下應(yīng)允。”

　　“你說。”

　　“貧僧深知自己已經(jīng)時日無多，貧僧死后，希望陛下能將貧僧尸身火化，將骨灰埋于西山之上。”

　　西山是寶印和尚的老家，他本是西山一名樵夫的兒子，后被無塵和尚看中，這才入了佛門。

　　死后將骨灰埋于西山之上，也算是落葉歸根了。

　　面對寶印和尚的這點請求，阿卡杜拉自是沒有不答應(yīng)的道理。

　　“我答應(yīng)你。”

　　“多謝...陛下...”

　　伴隨著這四個字的說出，寶印和尚眼中的最后那點微光，就宛若風(fēng)中殘燭一般，轉(zhuǎn)眼間便消散于無形。

　　阿卡杜拉的呼吸亦是隨之一滯，在沉默了數(shù)秒之后，默默地開始為寶印和尚收拾尸身。

　　期間，周曄站在寺廟的屋頂上，目睹了一整個過程。

　　他是第一次親身經(jīng)歷這種事情，心中有所感觸，但卻并沒有動搖，更沒有產(chǎn)生自我懷疑。

　　無論是他的父親周緒，亦或者是他的老師李策，都有告訴過他，這世上很多時候，不存在所謂的好人或者壞人，世界也不是非黑即白的，更多的是因為立場和思想的不同，而站在了對立面。

　　這一刻，作為旁觀者，周曄的內(nèi)心得到了一次成長。

　　寶印和尚坐化之后，阿卡杜拉沒有大操大辦，現(xiàn)階段的南都國，也沒那個條件。

　　不過他親自為寶印和尚舉辦了葬禮，進(jìn)行了火化，然后依照他的遺愿，將其骨灰埋到了西山之上，也算是完成了對寶印和尚的承諾。

　　在這個過程中，南都國各處的寺廟被迅速拆除，僧眾則是以遣散為主。

　　其中雖然也出現(xiàn)了個別頑固分子，但那是極少數(shù)，抓起來先關(guān)著再說。

　　畢竟他們大周也不是什么嗜殺的國家，沒必要說你當(dāng)過和尚，就得殺了。

　　當(dāng)然，更重要的是他們比誰都清楚，像這種以畫大餅和提供精神慰藉為主的教派，沒那么多死忠信徒。

　　說白了，大家當(dāng)和尚也只是想要活下去而已，真到了要命的時候，他們是不可能給佛教陪葬的，因為這就跟他們想‘活下去’的理念相背離了。

　　這一點，看寶印和尚的那些弟子就知道了。

　　寶印和尚自己散功坐化，宣布佛教要被廢除的時候，那些弟子們雖然又哭又跪，但當(dāng)寶印和尚將他們遣散的時候，他們之中也沒哪個真留下來，說要不管不顧的跟寺廟共存亡。

　　感情是有的，這一點無法否認(rèn)。

　　但同時他們骨子里也是清楚的，樹倒猢猻散，在作為南都國佛教領(lǐng)導(dǎo)者的寶印和尚自己都散功坐化的情況下，他們再死守著寺廟和佛教，那等同于是找死，本質(zhì)上，就是在權(quán)衡利弊。

　　帝皇歷112年初春，周曄宣讀帝皇諭旨，正式接受了南都國的歸順，南都國改名‘南都區(qū)’，成為大周的一部分。

　　期間按照流程，博萊文本來是打算確認(rèn)阿卡杜拉的屬性面板的，結(jié)果卻是確認(rèn)失敗。

　　所幸這個時間點，大周的國教圣女貞德，也已經(jīng)帶著傳教隊伍，來到了南都區(qū)，經(jīng)她出手，這才完成確認(rèn)。

　　姓名：阿卡杜拉·拉赫曼

　　性別：男

　　年齡：157

　　種族：人族

　　狀態(tài)：無

　　境界：金剛境

　　忠誠度：65

　　生命層次：超凡生命

　　真言：無

　　天賦：鏖戰(zhàn)悍將：在持續(xù)的高強(qiáng)度作戰(zhàn)中，他會變得越發(fā)悍勇！

　　勇武：☆☆☆☆

　　智力：★★★

　　精神：★★★

　　耐力：★★★★★

　　統(tǒng)率：★★★

　　阿卡杜拉那金剛境白銀四星的勇武，其實在他們的意料之內(nèi)，而超出他們預(yù)料的，實際上是對方五維屬性的綜合表現(xiàn)。

　　在五維屬性不存在明顯短板的前提下，其五星級別的耐力，再加上‘鏖戰(zhàn)悍將’的天賦加持，這家伙在金剛境的綜合戰(zhàn)斗能力，絕對能排進(jìn)第一梯隊。

　　同時現(xiàn)在看來，他之前能頻繁以一敵二，并且還保持威脅性的根本原因，絕不只是單靠手里的祖?zhèn)鲗毜赌敲春唵巍?/p>

　　期間值得一提的是，貞德得益于其頂尖的天賦，再加上被國教孤兒院收養(yǎng)之后，從小修煉的緣故，她的實力在前兩年也是正式達(dá)到了入圣境白銀五星。

　　但尷尬的是，貞德是十分少見的光屬性體質(zhì)，與其他屬性的真言法術(shù)基本都不契合，無法使用，而周緒本身，還真就沒有光屬性的真言法術(shù)。

　　這導(dǎo)致貞德空有一身法術(shù)修為，但卻并沒有合適的法術(shù)能用，暫時只能進(jìn)行一些輔助工作。

　　事實上，類似的情況在大周有很多。

　　屬性不契合是一方面，還有一大批人，是沒有戰(zhàn)斗天賦。

　　最典型的，就是汪棟汪老師，他也是入圣境修為，但他同樣也不具備戰(zhàn)斗能力，本身沒有這個想法是一方面，還有一方面是哪怕是符合他屬性的戰(zhàn)斗類的真言法術(shù)，跟他也不契合，他用不了。

　　同樣情況的，還有霍去病和查爾曼。

　　他們算是周緒麾下的政務(wù)人才，為了讓他們活久點，多干點活，周緒平日里也都讓他們有空就用冥想法修煉的。

　　雖說日常政務(wù)工作繁忙，但他們資質(zhì)到位啊，甚至可以說是超過了，也能輕松地練到超凡境。

　　不過想要練到入圣境，都得投入更多的時間精力了。

　　在這件事情上，周緒就隨他們便了，當(dāng)初讓他們冥想修煉，主要是想讓他們混個‘超凡生命’延年益壽，這個目的達(dá)到了就行。

　　因為他們跟汪棟一樣，沒有戰(zhàn)斗天賦。

　　政務(wù)人才，境界主打一個夠用就行，沒必要太高。