觀行繼續(xù)道：“閣內(nèi)的陣法機(jī)關(guān)是由鬼面真人重新布置過(guò)的，里面不光有陣法機(jī)關(guān)還有更厲害的東西，除了鬼面真人本人，饒是最厲害的機(jī)關(guān)術(shù)大師和陣法大師一起聯(lián)手，也無(wú)法徹底破除所有迷障。
何況就算逍遙閣里的人出走，他們也不敢將里面的事情宣揚(yáng)出去。因?yàn)椋羞b閣內(nèi)人人都畏懼鬼面真人。”
“包括觀行大師您？”姬臻臻問(wèn)。
觀行看她一眼，坦然道：“對(duì)，也包括當(dāng)時(shí)的我。”
“在我離開(kāi)之時(shí)，鬼面真人送了我一把刻滿符文的刀，跟我說(shuō)，如果有一天我后悔了，不必來(lái)尋他，我應(yīng)自己承擔(dān)后果。那時(shí)我沉浸在失而復(fù)得的喜悅當(dāng)中，并未在意他說(shuō)什么，直到后來(lái)，我?guī)е缸佣穗[居山林。”
說(shuō)及此處，觀行閉眼，臉上浮現(xiàn)出痛楚之色，“一開(kāi)始我的確是過(guò)了一段平靜日子，可后來(lái)……”
這世上根本沒(méi)有什么死而復(fù)生，若真有人死而復(fù)生，那么復(fù)生的一定不是人，而是神和妖魔鬼怪等異類(lèi)，譬如姬臻臻所見(jiàn)過(guò)的紅顏骷髏。
顯而易見(jiàn)，村婦母子二人不可能是神。
隱居之后，吃喝全靠自己，觀行便上山打獵，村婦則留在家中做些針線活。
觀行打完獵回去，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)院中的石地板上有濃重的血腥氣，但他沒(méi)有多想，因?yàn)槟抢锸撬綍r(shí)用來(lái)處理獵物的地方，血腥氣重也正常。
等觀行終于發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁兒的時(shí)候，那美貌村婦已經(jīng)殺了十多個(gè)無(wú)辜男子！
而那看上去天真無(wú)邪的稚子則成了幫兇，在無(wú)辜路人還剩最后一口氣之前，稚子化身惡魔，揮刀砍下數(shù)刀，將對(duì)方活活砍死！
在觀行心里，村婦溫柔善良，稚子活潑可愛(ài)，可以想象到觀行親眼撞到那一幕之后有多驚駭和崩潰！
觀行質(zhì)問(wèn)兩人為何這么做，村婦說(shuō)她只是稍加勾引，這些男人就露出了淫邪嘴臉，所以他們都該死，若不殺了，日后肯定會(huì)禍害其他女子。
而孩子也一臉無(wú)辜地說(shuō)，他只是在幫娘親殺壞人，壞人用刀砍他的時(shí)候他好疼啊，所以他也想讓這些壞人疼。
回憶到此處，觀行語(yǔ)氣沉重地道：“若是真如她說(shuō)的那般，我還可勉強(qiáng)欺騙自己，可據(jù)我自己查到的，這些人里面至少有一半都是無(wú)辜路人，他們只是以為她需要幫忙，才隨她進(jìn)了屋。”
村婦母子在觀行面前一副模樣，到了其他人面前便是另一副模樣。
她們滿腔怨恨，嗜血，暴戾，殺人如麻。
最后，在母子二人又一次殺了無(wú)辜之人，尤其那無(wú)辜之人僅僅是路過(guò)小屋討要一杯水喝之后，觀行終于做了決定。
他用鬼面真人贈(zèng)的那把刻滿符文的刀，親手殺死了村婦和孩子，卻又在那之后抱著兩人的尸體失聲痛哭。
早知如此，他就不奢求什么死而復(fù)生了，這根本不是他想要的！
觀行雖在江湖中浪跡多年，殺了不少人，但那都是刀口舔血的江湖中人，他的雙手從未沾過(guò)無(wú)辜百姓的鮮血。
這件事對(duì)觀行的打擊太大，在過(guò)了一段行尸走肉的日子后，觀行遁入空門(mén)，余生都打算在懺悔中度過(guò)……
這么多年過(guò)去，如今的觀行講起此事雖聲音平緩，但那眉眼間偶爾還是會(huì)泄露出悲痛之色，更別說(shuō)當(dāng)時(shí)剛剛經(jīng)歷此事的觀行了。
觀行雙手合十，道了一聲阿彌陀佛，“那些無(wú)辜之人雖是她母子倆害死的，歸根結(jié)底卻是貧僧導(dǎo)致的，若是貧僧沒(méi)有請(qǐng)求鬼面真人復(fù)活她母子二人，也就不會(huì)有后來(lái)的事。”
“觀行長(zhǎng)老也不必將罪責(zé)全攬到自己身上，若要我說(shuō)，這鬼面真人責(zé)任最大，你是外行不懂這其中門(mén)道，他卻比任何人都要清楚，可他卻仍然應(yīng)下了你的請(qǐng)求，我看，不安好心的明明是他。”
觀行卻搖頭，“一切皆因貧僧的妄念而起，怨不得任何人。”
“臻娘知道這母子死而復(fù)生是怎么回事？”空離突然問(wèn)。
姬臻臻點(diǎn)了點(diǎn)頭，淡淡道：“根據(jù)觀行長(zhǎng)老描述的情況來(lái)看，這二人極像是怨靈穿人皮。”
空離皺眉。
怨靈穿人皮？聽(tīng)起來(lái)就很邪惡。
姬臻臻解釋道：“人有七情六欲。七情為喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。人在死時(shí)最容易產(chǎn)生的情緒便是七情中的怨。
有些怨念經(jīng)久不散，聚集起來(lái)形成了靈體，這便是怨靈。
怨靈多為生前遭受重大冤屈而慘死，或橫死之人死后停留在這個(gè)世界上的執(zhí)著怨念而成。
這母子二人慘遭橫死，死時(shí)肯定有極大的怨氣，但怨靈的形成并非那么容易，想必是那鬼面真人使了些玄門(mén)手段。”
形成怨靈所需的怨氣遠(yuǎn)勝于亡人衣成精，因?yàn)檫@是一團(tuán)沒(méi)有任何媒介可以依附的怨氣。
而且怨氣經(jīng)久不散的重點(diǎn)不光是不散，還得“久”。
顯然，那母子二人死時(shí)殘留的怨氣還不滿足這個(gè)條件。
“鬼面真人用秘法保母子二人肉身不腐，再用秘法催成了母子二人的怨靈，并將它們?nèi)M(jìn)了自己的肉身里，這便是怨靈穿人皮。”
“怨靈啊，難怪如此……”觀行低喃一句。
“觀行長(zhǎng)老，您不妨回想一下，她們母子二人是不是很少進(jìn)食。就算當(dāng)著你的面吃了，也會(huì)想辦法吐出來(lái)？肉身早死，又怎么可能同常人一樣進(jìn)食喝水，那對(duì)她們而言只會(huì)是負(fù)累。”
觀行許久沒(méi)有說(shuō)話。
日日相處怎么可能一點(diǎn)兒異樣察覺(jué)不到。
不過(guò)是當(dāng)時(shí)的觀行不愿去深想，也不愿從美夢(mèng)中醒來(lái)罷了。
而最終的結(jié)果也證明，美夢(mèng)終究會(huì)醒，或早或晚的差別。
或許自己及時(shí)醒來(lái)便不會(huì)發(fā)生那么多慘案。
可是美夢(mèng)之所以是美夢(mèng)，便是因它滿足了人們內(nèi)心深處最想要的東西。
醉生夢(mèng)死，夢(mèng)醒不易。
這世上，大多數(shù)人都是觀行。