這是一場(chǎng)典型的心理操控。
全場(chǎng)這么多蠻人，心存懷疑者有，且數(shù)量還不少，但就是沒(méi)人敢出列。
因?yàn)樵谌后w當(dāng)中，任何違背群體一致性的動(dòng)作，都要面臨壓力。王揚(yáng)先是帶領(lǐng)所有人恭送盤(pán)王，一來(lái)把這種群體壓力具象化，二來(lái)借盤(pán)王之勢(shì)，立已之威。表面上跪的雖然是盤(pán)王，但卻變相支持了王揚(yáng)的言行身份。
然后王揚(yáng)將“信我”關(guān)聯(lián)為一種輕松、被動(dòng)、低風(fēng)險(xiǎn)的“不作為”（即不動(dòng)），而將“疑我”關(guān)聯(lián)為一種困難、主動(dòng)、高風(fēng)險(xiǎn)的“作為”（即出列）。在高壓和不確定的環(huán)境中，不作為是人們規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的本能選擇。既不需權(quán)衡，又不需勇氣，只要保持原樣不動(dòng)，就不用承擔(dān)“出列”的未知后果。
而越?jīng)]人出列，懷疑者就越認(rèn)為自已是少數(shù)，越認(rèn)為自已是少數(shù)，就越?jīng)]人敢出列。
這在心理學(xué)上叫做“多數(shù)無(wú)知”（pluralistic ignorance），即無(wú)法偵知大多數(shù)人的真實(shí)想法，從而偏向認(rèn)為其他人對(duì)當(dāng)下情況的認(rèn)知與自已不同。
小巫祝現(xiàn)在就是這樣的感覺(jué)。他本來(lái)期望大家站出來(lái)發(fā)難，然后他再一錘定音。可竟然沒(méi)有一個(gè)人說(shuō)話！難道都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)所謂“神使”有一個(gè)致命漏洞嗎？！
寶月見(jiàn)沒(méi)人質(zhì)疑，開(kāi)始帶節(jié)奏。
她轉(zhuǎn)向王揚(yáng)，輕斂直身，彎轉(zhuǎn)衣袖。纖手交疊，若蓮垂露；素腕低懸，似柳拂塵。
接著掌心向下，緩緩折腰叩首。
肩伏如秋鴻掠，身曲似春溪漫。額觸青臺(tái)聲未起，袖籠暗香影先沉。
莊重之中，不乏柔媚；卑微之下，又顯高貴。好像她在神使面前是最卑微的奴婢，但對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，仍然是高不可攀、不可觸及的存在。
蠻部從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的女子，不少人都看得呆住了。
而這樣的女子對(duì)王揚(yáng)卑躬屈膝，嫵順低眉，更襯得王揚(yáng)天命所鐘，凜然難犯。
王揚(yáng)則暗暗給蕭寶月又加了五分，八十五。
寶月虔誠(chéng)恭敬的聲音在祭臺(tái)上響起：
“月奴恭請(qǐng)神使大人——”
“等一下——”
小巫祝高舉手臂，出聲打斷，才說(shuō)了三個(gè)字，蕭寶月神色驟冷，美眸凝霜，周身柔媚瞬間被凌厲取代，高聲喝問(wèn)道：
“爾欲瀆神？！”
寶月一旦起范兒，氣場(chǎng)甚強(qiáng)（關(guān)于這點(diǎn)在王揚(yáng)所著的《馴服皇室惡龍：從入門(mén)到精通》中有詳細(xì)記載）。加之此次變臉神速，喝問(wèn)突然，給小巫祝嚇得一愣，一時(shí)間竟有些膽怯。
王揚(yáng)本來(lái)就要找機(jī)會(huì)釋疑，此時(shí)露出親和的微笑：
“月奴，不要阻擋尋求盤(pán)王真道之人。
只要是盤(pán)王的信徒，而非別有用心的偽信者，那么——
凡困惑的，終得開(kāi)釋；
凡迷茫的，終得指引。
就讓迷途的他發(fā)問(wèn)吧！
讓他誠(chéng)實(shí)的困惑得到解答。
盤(pán)王的威德如星河浩瀚，從不拒絕真心求教的子民。”
蕭寶月：......
這種話對(duì)于處在早期迷信“蒙昧階段”的蠻人來(lái)說(shuō)實(shí)在是太過(guò)震撼！他們?cè)嫉男叛鲋须m然也充滿敬畏，但卻從未感受過(guò)如此恢宏博大的境界！直把眾蠻聽(tīng)得渾身一顫，只覺(jué)王揚(yáng)這胸襟！這氣度！這用詞！這說(shuō)話！就連大巫祝也比不了！
小巫祝越聽(tīng)也越發(fā)虛，要說(shuō)信王揚(yáng)他是真不敢信。不說(shuō)別的，就說(shuō)盤(pán)王降神使，怎么可能降到漢人身上？
但你要說(shuō)不是，那他這些詞兒是哪來(lái)的？什么“天上有神，唯本座獨(dú)尊；地下有族，唯宜都承恩”，居然還挺押韻.....
還有什么“凡困惑的，終得開(kāi)釋；凡迷茫的，終得指引”什么的，這些話可不像是能直接編出來(lái)的......如果真是編的，那這一男一女從一開(kāi)始就在扮假，只是這扮得有點(diǎn)太像了吧？除非兩人提前串通好，又或者事先演練過(guò)，否則不會(huì)這么默契順暢！但這兩人不是偶然抓的嗎？也不可能事先準(zhǔn)備好來(lái)扮神使......
小巫祝左右思量，覺(jué)得還是假的可能性比較大，畢竟?jié)h人中可以有聰明天才之輩，只不過(guò)自已見(jiàn)得少，想象不到而已。但盤(pán)神卻不可能顛倒錯(cuò)亂，不分蠻漢。
他堅(jiān)定了想法，給自已打了打氣，走上祭臺(tái)，不過(guò)聽(tīng)了王揚(yáng)方才的話，沒(méi)像之前打算的那樣直接指認(rèn)王揚(yáng)是假扮神使，而是說(shuō)道：
“我想請(qǐng)問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。”
語(yǔ)氣還算客氣，但故意略過(guò)了稱呼。
王揚(yáng)也不在意，微笑道：
“我許你問(wèn)。”
小巫祝不知道為什么，心里微覺(jué)別扭，但心思全在準(zhǔn)備好的問(wèn)題上，也沒(méi)糾結(jié)，快速問(wèn)道道：
“你是漢人嗎？”
“是。”
“盤(pán)王仇漢，為什么附在漢人身上？”
“盤(pán)王不仇漢。盤(pán)王是天上至高真神，下界萬(wàn)物皆為螻蟻。你會(huì)仇恨螻蟻嗎？”
小巫祝略一思索道：
“我不仇恨螻蟻，但我厭惡蚊蠅。對(duì)盤(pán)王來(lái)說(shuō)，漢人便是蚊蠅。”
“你厭惡蚊蠅，如果遇到蚊蠅，你如何做？”
“我驅(qū)趕，或者拍死。”
“是啊，如果盤(pán)王真的厭惡漢人，為什么不驅(qū)趕拍死？”
小巫祝愕然。
蕭寶月忍笑。
眾蠻若有所思。
“天下蚊蠅那么多，我當(dāng)然只拍飛及我身的。”小巫祝想到了說(shuō)辭。
王揚(yáng)蔑了小巫祝一眼：
“你豈能和盤(pán)王相比？盤(pán)王是至高真神，一念起，萬(wàn)山傾覆；一念滅，百川倒流。
日月在盤(pán)王掌中輪轉(zhuǎn)，星辰隨盤(pán)王心意明滅。
盤(pán)王若厭惡蚊蠅，則眨眼間，天下蚊蠅都成絕跡；
若仇恨漢人，則彈指下，世上漢人皆化塵土。
豈有任漢人發(fā)展延綿，廣布大好山河的道理？”
眾蠻聽(tīng)得心如擂鼓，渾身發(fā)熱！
他們知道盤(pán)王厲害！但不知道原來(lái)這么厲害！
大巫祝說(shuō)盤(pán)王“無(wú)所不能”，但究竟是怎么個(gè)“無(wú)所不能”也沒(méi)說(shuō)。哪像這位，日月在掌中轉(zhuǎn)，星辰隨心意亮！聽(tīng)得太帶勁兒了！
小巫祝腦子有點(diǎn)亂，想說(shuō)或許盤(pán)王沒(méi)有這么厲害卻又不敢，同時(shí)又想：說(shuō)不定盤(pán)王真有這么厲害......
小巫祝決定拿出駁倒王揚(yáng)的絕招：
“盤(pán)王若不仇漢，為何要我們以漢人為祭？”
王揚(yáng)向小巫祝緩步走去，邊走邊問(wèn)道：
“你怎么知道盤(pán)王要你們以漢人為祭？”
小巫祝看著王揚(yáng)走來(lái)，竟有些害怕，但還是鼓起勇氣說(shuō)道：
“這是我部第一任大巫祝圣蠻拔丹在夢(mèng)中聽(tīng)到盤(pán)王神旨。盤(pán)王說(shuō)：‘需燒漢人為祭。得祭，則福履綏之；失祭，則百殃降之’。拔丹德行昭彰，從不說(shuō)謊，我們這里有一個(gè)詞形容不說(shuō)謊者就叫‘言如拔丹’，你難道想說(shuō)，圣蠻拔丹說(shuō)的是假話嗎？”
眾蠻都看向王揚(yáng)，不少人眼神疑惑。寶月則心中一沉。
她雖知宜都蠻以漢人祭神，卻不知所以然，這是第一次聽(tīng)說(shuō)緣由，原來(lái)是巫祝借夢(mèng)傳言，蠻人把它當(dāng)做盤(pán)王親旨。這個(gè)拔丹一看就蠻中先賢，說(shuō)不定相當(dāng)于漢人中的諸子。尤其這位圣蠻還是以誠(chéng)實(shí)著稱的。王揚(yáng)初冒神使，人心未附，若貿(mào)然說(shuō)拔丹不誠(chéng)，說(shuō)不定反而動(dòng)搖威信，可若承認(rèn)拔丹之言，則前論失據(jù)，到底怎么辦才好呢......
蕭寶月正苦思對(duì)策，便見(jiàn)王揚(yáng)停到祭臺(tái)邊緣的火盆前，雙手?jǐn)n袖，看著小巫祝，眸子靜如深潭，倒映著盆中火焰：
“拔丹沒(méi)有說(shuō)謊。”
不少蠻人松了口氣，小巫祝則喜道：
“那你是承認(rèn)——”
“不過(guò)他聽(tīng)錯(cuò)了。”
“額？”
“盤(pán)王原話說(shuō)的是‘需燒壞人為祭’。壞即好壞的壞，壞人就是惡人奸徒。只是拔丹聽(tīng)成了漢人，誤傳神言而已——”
眾蠻大驚，臺(tái)下頓時(shí)騷動(dòng)起來(lái)。
小巫祝又驚又怒：“胡言亂——”
王揚(yáng)上前一步，一揮衣袖！
在袖口掠過(guò)盆沿的剎那，一袖粉末撒出！只聽(tīng)砰的一聲！光烈火閃！
眾人只見(jiàn)一團(tuán)火球炸起，將銅盆直接掀飛出去！
當(dāng)粉塵粒子接受火源的熱量后，會(huì)與氧氣（也就是氧化劑）發(fā)生劇烈的氧化反應(yīng)，此謂——粉塵爆炸。
王揚(yáng)由于找不到硝石，所以便用面粉、木炭粉和硫磺粉相混。面粉充當(dāng)可燃介質(zhì)；木炭粉加燃料；硫磺粉則當(dāng)引燃劑，其實(shí)只用面粉也可以，但視覺(jué)效果和威力都要差一些，三者一起要控制好比例，王揚(yáng)試了又試，三次里只有一次把盆炸飛，這也和扔的手法有關(guān)。此次算是效果很好的一次。若差一些，只能讓火瞬間暴漲，不過(guò)即便只有暴漲對(duì)于王揚(yáng)來(lái)說(shuō)也足夠了。他這一招本來(lái)就是作為后手唬人用的，只是之前沒(méi)想到會(huì)用在這里。
咣當(dāng)！
銅盆砸落在祭臺(tái)上，在一片死寂中冒著煙。
眾蠻皆震悚抱頭，惶惑失措。寶月也驚得跌倒，面無(wú)顏色。
小巫祝離得最近，直接嚇跪，瑟瑟發(fā)抖！
一片煙霧之中，王揚(yáng)負(fù)手走出。
小巫祝駭?shù)眠B話都說(shuō)不利索了，以袖遮頭，驚恐地挪蹭后退：“別別......”
王揚(yáng)俯下身，目光如初雪消融的溪水，溫聲道：
“你不要怕。
我認(rèn)得你眼里的光，那是尋道者才有的星火。
我知你是盤(pán)王的真信徒，不是那心藏惡意的邪魔。
但你的口舌要謹(jǐn)慎，因?yàn)槲曳讲潘鶄鳎吮P(pán)王之語(yǔ)。
對(duì)于盤(pán)王的神言，聽(tīng)者當(dāng)存敬畏。
須知謗神之罪，可比誤聽(tīng)，要重得多呀！”
蕭寶月見(jiàn)王揚(yáng)一副溫柔可親的樣子只覺(jué)心頭一股無(wú)名火起！
這大騙子從來(lái)沒(méi)對(duì)我這么說(shuō)過(guò)話！
從來(lái)沒(méi)有！！！
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注：①本書(shū)第二百四十三章《登樓》：“王揚(yáng)交給黑漢一張紙條，讓他轉(zhuǎn)給季道人：‘記住啊，不要配好的寒食散，不要張仲景方，不要葛洪方，要的是何晏方多加的那個(gè)......’”
寒食散是六朝流行之藥物，名雖一，方卻不同。張仲景方和葛洪方都無(wú)硫磺，唯何晏取紫石散和侯氏黑散兩方，合為一方，添加硫磺等物，也就是王揚(yáng)粉塵爆炸中的硫磺粉。之所以不直接叫硫磺，是因?yàn)橥鯎P(yáng)拿不準(zhǔn)當(dāng)時(shí)硫磺之稱呼，怕像硝石一樣弄錯(cuò)，而向煉藥師提寒食散，反而更加明了。
②本書(shū)第二百五十七章《謝客》：“只見(jiàn)王揚(yáng)圍著個(gè)火盆走來(lái)走去，好像念念有詞似的在念著什么，然后手臂舞動(dòng)，做著什么動(dòng)作，咦，這是在干嘛？是什么舞嗎？還是——砰！火光沖天！”
③在本書(shū)中，點(diǎn)亮這種跨時(shí)代的攻擊性科技樹(shù)，粉塵爆炸就算到頭了。雖然可以寫(xiě)制火藥，也可以寫(xiě)再簡(jiǎn)易版復(fù)合弓什么的，類似的能發(fā)明的武器很多，但沒(méi)意思。我寫(xiě)此書(shū)本就是消遣娛思之作，只是希望消遣的同時(shí)加一些有重量的東西，也就是之前說(shuō)過(guò)的“關(guān)乎人文”。既然是娛思，那娛和思都要占比，偏了的話就沒(méi)趣，就比如寫(xiě)王揚(yáng)的蠻中第一戰(zhàn)，本來(lái)計(jì)劃要連續(xù)寫(xiě)六章作戰(zhàn)的過(guò)程，但覺(jué)得枯燥，就改了計(jì)劃，還刪了兩千多字丟到廢稿里。
其實(shí)真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)哪有那么多有趣，很多時(shí)候、很多細(xì)節(jié)都是枯燥的，雖然全寫(xiě)出來(lái)我猜也有少數(shù)讀者會(huì)愿意看，但估計(jì)不會(huì)多，尤其這還是不到兩千人的小戰(zhàn)，等后來(lái)的大戰(zhàn)，大大戰(zhàn)，要是細(xì)寫(xiě)，二三十章都未必?fù)醯米。侨の缎跃透蛔懔恕Ｋ晕疫€是決定盡量只挑有趣的角度寫(xiě)，不光是筆法上的有趣，設(shè)置和操作上也會(huì)盡量有趣。這種有趣當(dāng)然要設(shè)定在現(xiàn)實(shí)的冷兵器范疇內(nèi)，各方公平較量，所以就不讓他拿火藥嚇人了。