他像是在詢問(wèn)，你為何要阻攔。
就像是在問(wèn)你為什么要阻攔我吃飯，阻攔我睡覺(jué)一樣理所當(dāng)然。
李子冀道：“你做錯(cuò)了。”
假神問(wèn)道：“錯(cuò)在何處？”
這是假神第一次開口說(shuō)話，或者說(shuō)是在李子冀來(lái)到這里之后，第一次開口說(shuō)話。
李子冀道：“將所有生命全都變成石像，這不是在救人，而是在殺人。”
假神道：“他們沒(méi)有死去，他們依然存在于這個(gè)世界里。”
李子冀道：“但這一定不是他們想要的。”
假神道：“但這是我能夠給予的。”
李子冀問(wèn)道：“你是佛，你能給予的，難道就只有死亡？”
假神臉上的慈悲稍淡，浮現(xiàn)些許平和：“有人祈求富貴，有人祈求榮華，有人想要地位，有人想要健康，有人要這個(gè)世界美好，有人想讓生命延續(xù)。”
他的話音剛落，佛國(guó)之內(nèi)的香火愿力陡然濃郁了數(shù)倍不止，那漫天佛光迷霧變化不停，化作無(wú)數(shù)個(gè)文字出現(xiàn)又消失。
正是一句句心愿，一句句祈求。
最后所有的請(qǐng)求全都消失，只留下了一行字。
讓世界變得完美，讓世上所有生命能夠安然存活。
李子冀知道，這是佛主的心愿，也是佛主創(chuàng)造假神出來(lái)的目的，他忽然明白了：“原來(lái)這就是你達(dá)成心愿的方式。”
龍王像的出現(xiàn)終究只是個(gè)例，即便被勉強(qiáng)復(fù)制出來(lái)，卻仍然達(dá)不到完美。
所謂的假神畢竟只是假神，固然有智慧，卻并不真，且尤其偏執(zhí)。
在他的眼里，或許將所有人全都變成石像，正是另外一種存活的方式，是能夠完美避開世界輪回的方式，是能讓每個(gè)人實(shí)現(xiàn)永生的方式。
假神認(rèn)為這是很完美的答案：“成為石像，所有人依舊存活著，不需要紛爭(zhēng)，不需要擔(dān)憂世界輪回的困擾，也不再有死亡，這很好。”
這似乎能夠避開一切的煩惱。
無(wú)數(shù)的信仰，無(wú)數(shù)的香火愿力融合在一起創(chuàng)造出虛假的神格，這尊假神或許根本沒(méi)有明辨是非根本的能力，有的僅僅只是偏執(zhí)的極端。
一種將無(wú)數(shù)的方式掰開揉碎，以詭異的角度縫合起來(lái)，最終得出的一個(gè)結(jié)果。
就是眼前的現(xiàn)狀。
此刻的溝通，也許都稱不上是溝通，就如同對(duì)牛彈琴，都是毫無(wú)意義的。
李子冀還有最后一個(gè)問(wèn)題：“塔林里發(fā)生了什么？”
當(dāng)初假神被創(chuàng)造出來(lái)，有著泥塑的佛像身體，內(nèi)里有著智慧，能夠感知外面的一切，卻被身軀所禁錮，就像一瓶水裝在瓶子里，瓶封死死的，水怎么也流不出一滴。
即便是佛主那樣的六境存在，也都沒(méi)辦法助其突破那一層桎梏。
迫不得已，只能將假神放置塔林。
假神并未隱瞞，如實(shí)回答：“我們合二為一。”
信仰成神這種事情，在佛主得知之后，認(rèn)為這可能是改變世界的一次機(jī)會(huì)，他迫切希望能夠成功，如此便能夠避免圣皇的豪賭，避免天下發(fā)生爭(zhēng)端沖突。
只是不曾想最終卻只得到了這么個(gè)不成不敗的結(jié)果。
佛主自然心有不甘，于是在送走李子冀之后他便走進(jìn)了塔林，嘗試著各種方式，想要喚醒假神，助其脫離桎梏。
只不過(guò)，所有方式全都嘗試，卻都無(wú)濟(jì)于事。
終于，佛主做出了一個(gè)置之死地的決定，他將自身與假神神像融為一體，放棄了自我，將自已的身軀當(dāng)做是容納假神的器皿。
這無(wú)疑是瘋狂的，但卻成功了。
他做到了，幫助假神脫離了桎梏，真正擁有了屬于其自已的身軀和自由。
只是在融合的那一刻，佛主自身的意識(shí)，自然也就隨之被壓下，甚至消亡。
他不知道這是否值得，但佛主認(rèn)為應(yīng)該嘗試，他自已的性命并不重要，要為世界爭(zhēng)取到一次機(jī)會(huì)，那才重要。
倘若這尊神能夠改變一切，修復(fù)一切，他的死自然是值得的。
即便無(wú)法做到，這尊神依舊能夠庇佑佛門。
只是事與愿違。
假神終究只是假神，是被塑造出來(lái)的極端產(chǎn)物，是并不健全的人格，于是就有了現(xiàn)在。
在剛剛重獲新生之后，假神在塔林之中怔了許久，腦海之中有著無(wú)數(shù)的聲音和思想，他不理解這種感受，也無(wú)法控制這種感受。
只能任由時(shí)間流逝，最終定格成了如今的偏執(zhí)。
佛主的死是悄無(wú)聲息的，是真正的沒(méi)有了任何痕跡，卻也是偉大的。
不能以結(jié)果去評(píng)判起因，用現(xiàn)在的結(jié)果來(lái)看，佛主自然是大錯(cuò)特錯(cuò)。
可站在當(dāng)初的立場(chǎng)，佛主的嘗試固然冒險(xiǎn)瘋狂，卻也有其道理。
“你認(rèn)為佛主會(huì)希望看到這一切嗎？”李子冀問(wèn)道。
假神聲音平靜：“這就是他想要的。”
李子冀沉默了一會(huì)兒，隨即輕輕搖頭：“看來(lái)我們之間的交談，到此為止了。”
佛光始終在不停地嘗試擴(kuò)散，只不過(guò)一直被李子冀的那只手掌生生壓住無(wú)法動(dòng)彈，他的視線透過(guò)迷霧看著普陀山，看著那數(shù)不清的石像和坐在蓮花臺(tái)上的假神，放下了手。
放下手臂不是意味著放棄。
他的手里出現(xiàn)了一把劍。
視線跨越無(wú)盡距離望著假神，李子冀聲音平淡，仍然帶著些許遺憾：“我來(lái)這里不是為了要和你爭(zhēng)辯對(duì)錯(cuò)的，那沒(méi)有意義，也沒(méi)有用處，我來(lái)，我糾正，僅此而已。”
他握著劍，向前邁出一步，然后劍光一閃。
整個(gè)世界仿佛都融入在了這一劍當(dāng)中，這是李子冀第一次動(dòng)用屬于六境的力量，沒(méi)有什么能夠阻攔這一劍，在這個(gè)世上，任何人在這一劍面前都是無(wú)法阻攔的。
佛光散去，迷霧蒸發(fā)，劍光跨越兩萬(wàn)里，斬碎了普陀山的護(hù)山大陣，削去了金色蓮臺(tái)。
身后的罰惡菩薩望著這一幕再難保持情緒，他瞳孔猛然放大，內(nèi)心巨震，甚至要比看見佛國(guó)變成石像還要更加的震撼。
這一幕他曾聽聞。
這一幕世人皆知。
原來(lái)是發(fā)生在如今，原來(lái)佛子是對(duì)的。
當(dāng)年的驚鴻一瞥，竟然應(yīng)驗(yàn)到了此時(shí)，此刻。