一趟皇城之行，對(duì)張遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)無(wú)法想象的歷練。
他從廬陽(yáng)府小小的皂衣衛(wèi)一路走來(lái)，不斷開(kāi)拓眼界。
無(wú)涯海中仙道爭(zhēng)鋒，皇城中與那些人榜天驕交手，見(jiàn)識(shí)皇城繁華，見(jiàn)識(shí)那一尊尊金鼎的恢弘。
帝王，戰(zhàn)侯，滁河天域，封神天域。
在下三洲，永遠(yuǎn)不可能見(jiàn)到這些。
不見(jiàn)壽亭侯那撐天神象真身，他張遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不知修行竟然能到如此程度。
不在封神天域殺一場(chǎng)，他永遠(yuǎn)不知天地廣闊，世間精彩。
可以想象，那萬(wàn)域廝殺，會(huì)如何慘烈，何等讓人熱血沸騰！
萬(wàn)域征戰(zhàn)對(duì)現(xiàn)在的張遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，還有些遙遠(yuǎn)。
他要入萬(wàn)域戰(zhàn)場(chǎng)，也不可能只做一個(gè)陣前軍卒，而是要領(lǐng)軍為將。
他還需要培養(yǎng)一方軍伍，就如同，虎賁衛(wèi)。
身外淡淡的金光繚繞，張遠(yuǎn)體內(nèi)真元?dú)庋氖幦鐮t。
身外，璀璨的星河圓轉(zhuǎn)。
如今他修為到玉衡境中期，只要慢慢溫養(yǎng)，就能踏入玉衡境后期，大成，然后入六境天權(quán)。
一步天人。
天境之下修行，在陰陽(yáng)，在平衡。
天境，就是修天地大道的開(kāi)始。
張遠(yuǎn)現(xiàn)在需要將自身力量平衡修到極致。
他的身外，一道道淡淡的虛影浮現(xiàn)。
白虎，山岳，天相，水脈，紫雷。
五道金身，坐鎮(zhèn)五方。
還有兩道神祗之身，透著一絲金光閃逝。
有神獸之身，有九轉(zhuǎn)金身功，他現(xiàn)在可以承載自已的金身，可以以神祗之身凝練神魂。
身軀之外，一道道金色鱗甲浮現(xiàn)，雙臂之上，金色鎖鏈與紫色雷霆之影浮動(dòng)。
張遠(yuǎn)在封神天域得到了崇明仙印，本來(lái)此物他是交給元康帝的，可皇帝卻甩手還給了他。
或許身為大秦帝王，根本看不上早已敗落的仙道神庭寶物吧。
這件上古神庭寶物在張遠(yuǎn)手上，能讓他激發(fā)出天道鎖鏈和紫霄神雷一成的力量。
這應(yīng)該是目前為止，他最強(qiáng)的手段了。
就算是他所領(lǐng)悟的三招刀法，也比不上這雷霆與鎖鏈。
但他一趟皇城之行，收獲之巨，可不止是修行戰(zhàn)力方面。
萬(wàn)寶樓售賣的物資和混沌氣，換取的資源難以計(jì)數(shù)，玉娘已經(jīng)帶著去寧遠(yuǎn)城。
這些物資，將成為張遠(yuǎn)組建屬于自已勢(shì)力的根基。
皇孫嬴元辰被安排到徐洲，也是沖著這海量資源去的。
皇城之中收獲之外，張遠(yuǎn)在封神天域試煉，得到的資源也是外人不敢想象。
仙氣珠子十三萬(wàn)顆，其他真元?dú)庋龤庵樽痈沁_(dá)到數(shù)十萬(wàn)。
這讓張遠(yuǎn)儲(chǔ)存的修行資源充足，完全不需要為資糧發(fā)愁。
特別是在青冥劍宗劍陣之中收獲，還有青冥劍宗的近百萬(wàn)顆仙玉天髓，以及各種戰(zhàn)甲，兵器。
其中還包括五千鐵甲衛(wèi)，以及殘余的金甲衛(wèi)，青冥劍宗和上陽(yáng)道傳承……
“嗡——”
張遠(yuǎn)身軀之外，微微的震響聲音響起。
淡淡的金光不斷膨脹又壓縮。
一尊淡薄的神獸之影浮現(xiàn)。
如果有人看到這尊神獸之影，恐怕會(huì)驚呼出聲。
上古神獸，鎮(zhèn)獄神象！
壽亭侯關(guān)長(zhǎng)云的傳承！
壽亭侯關(guān)長(zhǎng)云并未隕落，但張遠(yuǎn)也得到了關(guān)長(zhǎng)云的認(rèn)可，得到了他贈(zèng)送的武道傳承。
按照壽亭侯所說(shuō)，修為超脫生死，已經(jīng)是天道之外生靈，隨時(shí)可踏出洪荒。
他的傳承，需要提前留下。
張遠(yuǎn)不知道元康帝知不知道這情況。
當(dāng)初元康帝讓張遠(yuǎn)帶回壽亭侯傳承，是真不知道壽亭侯未隕落，還是真的以為壽亭侯已經(jīng)隕落。
張遠(yuǎn)傾向于第一個(gè)。
只是有些謀劃，身為帝王，不會(huì)對(duì)任何人訴說(shuō)。
鎮(zhèn)獄神象凝聚，對(duì)于張遠(yuǎn)的肉身來(lái)說(shuō)，是一個(gè)質(zhì)的飛越。
之前他所凝聚的龍鱷之身，在鎮(zhèn)域神象面前還是差了一個(gè)等級(jí)。
如今兩尊神獸之力合一，以九轉(zhuǎn)金身功相融，是修為力量的疊加。
壽亭侯傳承，應(yīng)該才是張遠(yuǎn)入皇城一趟最大的收獲。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，未來(lái)的修行道途，有此傳承，可以少走千年彎路。
資源都是身外之物，唯有修行傳承，才是真正的積累。
“伯爺，有人。”
車架前，手按刀柄的蘇長(zhǎng)山低聲開(kāi)口。
此時(shí)車架已經(jīng)出皇城地界，在雍天洲邊緣。
隨張遠(yuǎn)一同往寧遠(yuǎn)城的，除了蘇長(zhǎng)山和裴聲，還有四位黑甲武卒。
蘇長(zhǎng)山聲音傳來(lái)，四位護(hù)衛(wèi)武卒已經(jīng)快步上前，將車架護(hù)住。
車廂之中，張遠(yuǎn)面色平靜，淡淡道：“自已人，讓他們隨在車后。”
自已人。
車架之前，五位身穿黑袍，背長(zhǎng)劍的武者躬身一禮，立到車架旁。
青冥劍宗弟子，張金他們五人。
不遠(yuǎn)處，數(shù)十輛大車，嚴(yán)密遮蓋，車轍沉重。
張遠(yuǎn)的車廂之中，一道虛影緩緩凝聚。
“宗主，按照您的意思，所有仙玉已經(jīng)取來(lái)，包括所有靈劍，還有劍宗遺藏。”
身穿青色長(zhǎng)袍的青冥劍宗長(zhǎng)老余空向著張遠(yuǎn)躬身。
余空，煉虛巔峰修為，神祗之身。
另一邊，身穿青灰色武袍，背一件灰色布包的大漢緩緩坐下。
“金甲衛(wèi)的兄弟已經(jīng)與鐵甲衛(wèi)一起，隨御北侯往萬(wàn)域戰(zhàn)場(chǎng)。”
“往后昭武就追隨公子，留在九洲。”
金甲衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)昭武，虛境之上修為，執(zhí)掌神庭五衛(wèi)之中金甲禁衛(wèi)。
原本要與仙族拼死的昭武未死，而且在壽亭侯的幫助下，恢復(fù)了神魂意志，也恢復(fù)了自身修為。
他所領(lǐng)的金甲衛(wèi)也沒(méi)死盡，還有將近一千存留。
這些金甲衛(wèi)和五千鐵甲衛(wèi)按照張遠(yuǎn)的安排，隨林清源一起往萬(wàn)域戰(zhàn)場(chǎng)。
他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)的上會(huì)為張遠(yuǎn)積攢軍功。
林清源所領(lǐng)的虎豹騎精銳在試煉結(jié)束后，直接往萬(wàn)域戰(zhàn)場(chǎng)去。
虎豹騎是五皇子麾下精銳，在試煉時(shí)候竟然違背五皇子之意，救援新亭伯。
好在法不責(zé)眾，林清源直接往萬(wàn)域戰(zhàn)場(chǎng)百年不歸，五皇子也不會(huì)懲罰他。
五皇子身在軍伍，也知道很多事情的處置不能僅憑一念。
五皇子是大秦從壽亭侯以來(lái)，極有機(jī)會(huì)執(zhí)掌帥印的人，其心胸并不狹隘。
金甲衛(wèi)和鐵甲衛(wèi)隨林清源往萬(wàn)域戰(zhàn)場(chǎng)，昭武則是隨壽亭侯安排的虎賁衛(wèi)一起來(lái)到九洲。
若不然以他和余空修為，要來(lái)九洲之地可不容易。
以后他和余空就是張遠(yuǎn)的護(hù)衛(wèi)。
按照他們的說(shuō)法，他們也不愿去管天下大事，就是隨著張遠(yuǎn)在九洲之地，走走看看。
對(duì)于這樣兩位大高手隨行，張遠(yuǎn)當(dāng)然是歡迎的。
除了昭武和余空他們到來(lái)，后方車隊(duì)隨行的三百武卒，全都是從封神天域歸來(lái)的虎賁衛(wèi)。