作為今日的絕對(duì)主角，賈邵一有動(dòng)作，便引來(lái)無(wú)數(shù)目光追隨。
人們眼睛里迸發(fā)出希冀。
或許——
我們可以等到一場(chǎng)絕地翻身的奇跡呢？
連何旭、蘇祈、孟紳、周斐然四人，都緊緊盯著賈邵，暗中為他捏了一把汗。
兄弟，這種關(guān)鍵時(shí)候，你得支棱起來(lái)。
可千萬(wàn)別翻車了啊！
對(duì)此，崔峴表示：翻車？不存在的！
于南陽(yáng)苦讀五年、沉淀五年，汲取學(xué)習(xí)圣賢書，為的是什么呢？
為的不就是今日這等場(chǎng)合嗎！
將軍不可殺，士兵必須活。
圣賢圣賢，救不了人命，談何稱作‘圣賢’！
因此。
在無(wú)數(shù)道驚喜目光的注視下。
便見(jiàn)謫仙閣里，一身青衣、脊梁挺拔的賈邵粲然一笑，朗聲道：“《尚書·仲虺之誥》言：克寬克仁，彰信兆民。”
“《左傳·僖公二十七年》載：報(bào)施救患，取威定霸。”
“《商君書·更法》曰：治世不一道，便國(guó)不法古。”
“《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》載：反古未可非，而循禮未足多也。”
“諸君空談‘必誅敗將’，可曾見(jiàn)商湯釋伊尹而興商，齊桓赦管仲而霸諸侯？變古愈盡，便民愈甚。若事事泥古，何以有三代更替！”
這是對(duì)蘇祈‘古今之辯’的反駁。
此次反駁，賈邵明顯全力以赴，不給對(duì)手留半分退路。
單是一個(gè)觀點(diǎn)，便引用了四部圣賢書籍為佐證論據(jù)！
完全不留下任何漏洞。
而他這番話，也引來(lái)在場(chǎng)無(wú)數(shù)讀書人驚艷折服。
這得是何等博學(xué)多才、滿腹經(jīng)綸，方能在如此短暫的時(shí)間內(nèi)，做到這一步啊！
在無(wú)數(shù)驚嘆聲中。
唯有老崔氏提筆蘸墨，悶頭狂寫，同時(shí)在心里大聲叫囂：死手，快點(diǎn)寫啊！
乖孫這些字，可謂‘一字千金’。
不僅能登邸報(bào)賣錢。
今日過(guò)后，自洛陽(yáng)傳出去，一定會(huì)聲震天下的！
謫仙閣里，蘇祈沉默了。
他一邊高興好朋友堪稱完美的發(fā)揮，一邊再次不解世間怎么會(huì)有人比他蘇祈還要變態(tài)的人！
既生祈，何生邵！
這不合理！
雖然心中五味雜陳，但蘇祈還是坦然朝著賈邵一拱手：“我認(rèn)輸。”
崔峴拱手給予回禮：“承讓。”
金谷園內(nèi)沉默了一瞬。
而后爆發(fā)出雷鳴般的歡呼聲。
方才那些難受、沉悶，霎時(shí)一掃而空。
賈邵，給大家?guī)?lái)了奇跡！
嚴(yán)思遠(yuǎn)等一群小黑粉們，更是臉色漲紅，大聲嚎叫，險(xiǎn)些把手都給拍爛了！
他們一邊鼓掌叫好，還不忘跟周圍人得意炫耀：“看到了嗎，賈邵師兄厲害吧？他就是我們反峴聯(lián)盟的領(lǐng)袖！”
于一片歡呼聲中。
賈邵幾乎未作停歇，繼續(xù)道：“《尚書·泰誓》曰：天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)。”
“《周易·系辭》云：變通者，趨時(shí)者也。”
“《管子·牧民》曰：政之所興，在順民心。”
“《左傳·昭公元年》曰：國(guó)之大事，在祀與戎。”
“諸君拘泥體用二分，可曾見(jiàn)宋襄公拘禮敗于楚？《吳子·圖國(guó)》言：內(nèi)修文德，外治武備。今留將軍活命，正是文德武備并舉！”
“你說(shuō)國(guó)法為體。但若法不能護(hù)國(guó)，要法何用？諸位難道想我大梁，重蹈宋襄公敗楚覆轍不成？”
這是對(duì)何旭‘體用之辯’的駁斥。
坦白說(shuō)，方才何旭還擔(dān)心賈邵‘翻車’。
但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，純屬多余擔(dān)心了。
他定定看著眼前引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)的賈邵，徹底嘆服了，鄭重拱手道：“賈邵師兄大才。”
賈邵同樣給予回禮。
這下，都不僅僅是金谷園在歡呼了。
外面的百姓們?cè)骄墼蕉啵m然聽(tīng)不懂，但也大概知道，那個(gè)叫做賈邵的大才子，贏了！
他贏了，代表著蕭震將軍就有活命的可能了啊！
從方才的絕望，到現(xiàn)在充滿希望，這怎么不是一場(chǎng)奇跡？
一位年輕讀書少年郎，送給百姓，送給抗倭將士們的奇跡啊！
同何旭回禮后，崔峴看向周斐然，朗聲道：“《左傳·定公十年》載：裔不謀夏，夷不亂華。”
“《孫子·九地》云：投之亡地然后存。”
“《墨子·兼愛(ài)》曰：視人之國(guó)若視其國(guó)。”
“《呂氏春秋·察今》曰：世易時(shí)移，變法宜矣。”
“諸君空談華夷之防，可若誅護(hù)國(guó)之將而縱通敵之賊，爾等‘防‘的究竟是夷狄，還是在防天下民心？！”
好家伙！
看得出來(lái)，賈邵真是殺瘋了。
一番引經(jīng)據(jù)典之后，再加上‘防天下民心’的詰問(wèn)，實(shí)在振聾發(fā)聵。
這誰(shuí)敢接話？
周斐然一縮脖子，想也不想，當(dāng)即拱手做出虛心聆聽(tīng)姿態(tài)：“受教了。”
兄弟，自已人！
你別把我也給‘殺’了啊！
崔峴照舊拱手回禮。
謫仙閣外，歡呼聲已經(jīng)快要把牡丹花海給震的開(kāi)始搖曳了！
什么是絕世大才子？
這便是了啊！
憑借一已之力，殺穿三位大才子！
單人著青衫，站于人潮花海間，各種典故信手拈來(lái)，年輕肆意，神采飛揚(yáng)！
賈邵之風(fēng)姿，足以令全場(chǎng)為之折服神往！
今日辯經(jīng)結(jié)束，‘賈邵’這個(gè)名字，必將會(huì)在無(wú)數(shù)人當(dāng)中口口相傳。
而后締造出一位新的‘傳奇’人物！
在一片炙熱目光的注視中，賈邵最后看向孟紳，說(shuō)道：“《尹文子·大道》曰：為政者，因民之利而利之。”
“《逸周書·大聚》曰：民之所欲，天必從之。”
“《鹖冠子·世兵》曰：圣人不利已，憂濟(jì)在元元。”
“《文子·微明》言：治國(guó)有常而利民為本。”
“《孔叢子·刑論》曰：利天下者天下啟之。”
“你既談義利，那我來(lái)告訴你！今日這'利'字，是《胡非子·止楚攻宋》所言'兼愛(ài)交利'！這'義'字，乃《隨巢子·明鬼》所載'興天下之利'！\"
“這‘利’是閩南萬(wàn)萬(wàn)生民活命之需！這‘義’是抗倭將士復(fù)仇之志！諸君空談‘舍利取義’，可曾見(jiàn)餓殍啖草之悲慘？！”
“若誅蕭震，倭寇鐵蹄踏碎山河之時(shí)，誰(shuí)人又擔(dān)得起這‘義利’二字？！”
牡丹園林內(nèi)一片震撼安靜。
唯獨(dú)賈邵一人，站在謫仙閣內(nèi)，向眾人，亦或者向朝堂天下——
為蕭震，和他身后的八千士兵，發(fā)出不甘的嘶吼，與詰問(wèn)！