跶這話分量不輕，相當(dāng)于做了一個定性。
李青霄卻不能坦然受之，最起碼表面上不行，還得裝模作樣地誠惶誠恐一番。
在這一點上李青霄還是不如殷大真人，沒理爭三分，本來是補(bǔ)救過錯，卻搞得好像救世主一樣，這個不要臉的勁頭，念頭是很通暢了，絕不內(nèi)耗。
“沒什么當(dāng)不起，你當(dāng)?shù)闷稹！眹?yán)大真人擺手道，“情況我已經(jīng)知道了，據(jù)說具體決策都是你和世德道友兩個人決定的，我與世德道友共事多年，對他還是有幾分了解，在書齋里做了大半輩子學(xué)問的人，下不了這個決斷，正如我在軍事上完全沒法與陳大真人相提并論，那也只能是你了。”
李青霄這次沒再惶恐，接受了這個評價。
嚴(yán)大真人說道：“我要獎你，一方面，我會以總指揮的名義向金闕如實匯報，為你請功，另一方面，我會以道宮的名義給你嘉獎，你想要什么？”
李青霄道：“職責(zé)所在，不敢居功。”
嚴(yán)大真人道：“既然你不提要求，那我便替你做主了。我看你是人仙傳承，倒也純粹，不過缺少系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，如果我所料不錯，你是憑借丹藥提升上去的。”
李青霄并不隱瞞：“正是如此。”
“不是說用丹藥不好，如今末法時代，誰不用丹藥？只是該有的配套功法不能少。”嚴(yán)大真人雖然不是人仙傳承，但見多識廣，也能指出李青霄的問題所在。
“這就好比一艘飛舟，沒有艦炮，沒有裝甲，沒有移動陣法，沒有彈倉，僅僅是白板飛舟，自然不能形成戰(zhàn)斗力的。”
李青霄的確存在這個問題，一則是他太年輕，境界突破太快，沒有時間去兼顧這些。一般情況下，三十歲之后才會躋身六境，那么多出的十余年時間足夠去補(bǔ)全這些了。二則是李青霄太過依賴天魔神通，便沒有動力去補(bǔ)全人仙傳承的各種配套功法。
其實李青霄早就遇到過這個問題，在招數(shù)方面，十分粗糙，好歹得了國師的“劍經(jīng)”，狠狠彌補(bǔ)了一波。
所以李青霄沒有隱瞞，坦然道：“大真人所言極是，我空有境界，只學(xué)了‘蹈虛勁’和一些粗淺拳術(shù)。”
“拳意呢？”嚴(yán)大真人問道。
李青霄道：“我也不知道算不算拳意，只是學(xué)了當(dāng)年國師的劍意，脫槍為拳，我就當(dāng)拳意用，取名叫‘李家拳意’。”
嚴(yán)大真人搖頭道：“劍意是劍意，拳意是拳意，‘萬華神劍掌’也不能當(dāng)拳法用，不能一概而論。”
嚴(yán)大真人頓了一下，對左右道：“按照我剛才說的，你們?nèi)グ伞！?br/>眾人齊聲應(yīng)是，各自離開。
嚴(yán)大真人又對李青霄道：“你跟我來，去我的簽押房。”
張潤青有些無所適從，不知該走該留。
“你也一起來聽聽，萬法歸一，殊途同歸。”嚴(yán)大真人直接點名。
于是兩人跟著嚴(yán)大真人往簽押房行去。
“我這次在玉京見到了你父親，他托我關(guān)照你，確保你的安全。”嚴(yán)大真人說道。
如果是以前，張潤青多半會反應(yīng)冷淡，這次卻別有感觸，尤其是有李青霄這個對比。
說句現(xiàn)實的話，若是沒有張宸德，嚴(yán)大真人認(rèn)識張潤青是誰啊？
來到掌宮大真人的簽押房，這里明顯已經(jīng)被清理過，甚至還有一隊靈官在這里站崗。
李青霄先一步用手中的樞機(jī)秘鑰開啟了陣法，又順勢把樞機(jī)秘鑰還給了嚴(yán)大真人。
嚴(yán)大真人收下樞機(jī)秘鑰，當(dāng)先走入簽押房，李青霄跟在后面，又來到了先前李青霄守關(guān)的地方，屏風(fēng)上的裂痕，被當(dāng)兵器投擲的落地宮燈，卻不見了蘇凝紗的尸體，大約已經(jīng)回歸真空家鄉(xiāng)。
不過已經(jīng)無所謂了，李青霄沒忘記搜刮尸體，戰(zhàn)利品已經(jīng)移交給小北，若是出貨快，這會兒說不定快到黑石城了。
嚴(yán)大真人揮了揮手，屏風(fēng)上的裂痕愈合，倒地的宮燈復(fù)歸原位，包括桌上被翻開的書頁，全部變回最開始的模樣。
嚴(yán)大真人再一揮袖，屏風(fēng)撤掉，出現(xiàn)一塊空地。
“青霄，我且問你，人仙傳承重氣血，為什么講究氣在血前？”
“不知。”李青霄老實搖頭，知之為知之，不知為不知，是知也。
嚴(yán)大真人笑了笑：“那我換個問法，人仙傳承的氣和地仙傳承的氣是一回事嗎？”
李青霄認(rèn)真想了想，又看了眼身旁的張潤青——她就是地仙傳承。
然后李青霄十分肯定地回答道：“不是一回事。”
嚴(yán)大真人點了點頭：“沒錯，儒門的氣、地仙的氣、人仙的氣，雖然都以氣為名，但截然不同。
“不過前兩者雖有不同，但頗有幾分相通之處。儒門的氣學(xué)一派認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由‘氣’組成的。
“‘氣’有兩種存在方式，一種是凝聚，一種是消散。消散也不是消失得沒有此物，只不過是肉眼看不到而已。氣學(xué)以‘太虛’表示‘氣’的消散狀態(tài)，這是本來的原始狀態(tài)，‘氣’是‘虛’與萬物的合稱。
“所謂：知虛空即氣，則有無、隱顯、神化、性命通一無二。通天地，亙古今，無非一氣而已，‘氣’是天地萬物的根本，‘理’是‘氣’變化的條理秩序。
“又所謂：初非別有一物，依于氣而立，附于氣以行也，盡天地之間，無不是氣，即無不是理也。一言蔽之，氣是實體，理是規(guī)律。
“道門之人用以修真，稱之為真氣。儒門之人用之，曰浩然。”
李青霄的腦子并不差，思考一番后提出了疑問：“氣是天地萬物的根本，可人仙傳承并不向外求，而是向內(nèi)求，挖掘人體密藏。”
“孺子可教，這就是人仙傳承之氣的本質(zhì)不同。”嚴(yán)大真人本質(zhì)上還是一個老師，傳道授業(yè)的功夫不知比殷大真人高到哪里去了，“人仙傳承的氣并非來自天地，而是來自體內(nèi)。”
李青霄問道：“人仙的氣與血是什么關(guān)系？”
嚴(yán)大真人道：“所謂綱舉目張，以氣為綱，以血為目。”