獨(dú)孤碧落醒來的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己正躺在一間陌生的房間里。

    她微微意外，心想自己居然還沒死嗎？還是說，自己已經(jīng)落入柳宗權(quán)之手，即將被他收取紅丸，煉為靈傀？

    不過她看自己體內(nèi)的狀況，明顯是被人妥善治療過了。胸前還有一股清涼之感，氣味沁人脾胃——那顯然是極好的傷藥。

    體內(nèi)體外，也都沒有被人控制封禁的痕跡。

    如果是柳宗權(quán)，不會(huì)對她這么好，也不可能對她這么放心。

    獨(dú)孤碧落微微蹙眉，然后強(qiáng)撐著起身，從這間房里走了出去。

    此時(shí)她萬念俱灰，心寂如死，卻有兩個(gè)疑念，是她無論如何都想在死前得知的。

    一是那神寶器胚的歸宿，一是柳宗權(quán)的生死去向。

    等到獨(dú)孤碧落走出房門，才發(fā)現(xiàn)這是那座朵甘思汗王府。

    這幾天她曾與柳宗權(quán)數(shù)次出入過這里，所以認(rèn)得。。

    不過這汗王府內(nèi)空空曠曠，一個(gè)人都沒有。直到獨(dú)孤碧落來到汗王府的大堂，才聽見里面?zhèn)鞒隽艘魂嚾寺暋?br />
    李軒的聲音夾雜于其中，他似乎在與人議論著青藏事務(wù)，語氣格外的強(qiáng)勢霸道。

    獨(dú)孤碧落走到側(cè)門往內(nèi)看了一眼，發(fā)現(xiàn)這大殿之內(nèi)，赫然坐著一大堆裝扮各異的喇嘛。

    金瓶法王赫然在列，還有護(hù)教法王，安國法王，闡教法王，贊善法王﹑輔教法王﹑大寶法王﹑大乘法王﹑大慈法王——

    青藏一帶十二位法王，竟有十位列席于此，只有金剛輪法王與天龍法王缺席。

    那位‘金剛輪法王’，獨(dú)孤碧落記得李軒之前曾放話，要逼他圓寂轉(zhuǎn)世，否則奪其寺產(chǎn)封號，也不知道此人如今是生是死？

    至于那天龍法王，其封地接近‘身毒’國，距離朵甘思有接近七千里之遙。

    讓獨(dú)孤碧落驚奇的是，這些青藏佛教之首，在李軒面前竟然無不低眉斂目，恭敬異常。

    李軒也察覺到她的到來，他轉(zhuǎn)過頭沖著獨(dú)孤碧落笑了笑，然后面向諸位法王道：“就再解釋一遍吧，我的意思是由諸位一起出錢出力，配合朝廷煉造這一圣器。

    就仿造金瓶法王那只‘渡世金瓶’，務(wù)求盡善盡美，更上層樓。此器無需用于戰(zhàn)斗，只專用于護(hù)佑諸位法王真靈，在青藏一帶轉(zhuǎn)世于靈童之身。

    事后此器就存放于京城，由朝廷來看護(hù)。然后青藏一帶的諸佛寺，都可擇兩位喇嘛上師入京，一方面聽從朝廷調(diào)度，一方面幫助朝廷看守這只‘轉(zhuǎn)世金瓶’。”

    金瓶法王就眉頭微皺，心想這事如果真被李軒辦成了，那么整個(gè)青藏一帶的佛門，日后都將被大晉朝廷挾制，勢必得仰朝廷鼻息不可。

    可這樁事，他還真不好反對。

    ‘真靈’轉(zhuǎn)世，對于青藏諸法王來說都是莫大的誘惑。

    以往他們所謂的轉(zhuǎn)世傳承，不過是歷代法王的記憶復(fù)制，可現(xiàn)在卻是真正的‘真靈’轉(zhuǎn)世。

    金瓶轉(zhuǎn)世之法無疑更高明得多，不但可讓青藏諸法王突破現(xiàn)有的‘伽藍(lán)果位’，進(jìn)入羅漢果位，甚至金剛果位，還能讓他們本人受益。

    ——如果自身的‘真靈’能夠繼承身前的一切，為何還要將修為佛果傳給子嗣，或者弟子？

    別說是這些法王，就連金瓶自己也有了心動(dòng)之意。

    他的‘渡世金瓶’雖有著護(hù)持真靈的偉力，可此器的作用，其實(shí)更偏向于降妖伏魔，不是很完善。

    可這樣的圣器如果煉成，他是絕對不放心其他人來執(zhí)掌的，唯獨(dú)在朝廷手中，還能讓他安心幾分。

    果然當(dāng)李軒此言一出，所有法王的面上都微微動(dòng)容，現(xiàn)出了凝思之意，竟然無一人出言反對。

    獨(dú)孤碧落聽著他們的議論，只覺是茫然不解。

    不過這個(gè)時(shí)候，那個(gè)叫樂芊芊的女孩卻走到她身邊，不但握住了她的手，還對她噓寒問暖，陪她說話。

    獨(dú)孤碧落問了之后才知道，自己已經(jīng)昏迷了整整十天。

    就在這十天當(dāng)中，李軒與羅煙這對陽陽神刀，合同長樂公主虞紅裳幾人橫掃雪區(qū)諸佛寺。

    在這位冠軍侯一番軟硬兼施之下，令所有十二位法王都不得不俯首低眉，聽從號令。甚至那位‘金剛輪法王’，也不得不在四日前坐化寂滅。

    之后李軒又召集了這場佛會(huì)，云集諸法王至此商議青藏一帶的后續(xù)事宜。

    眾法王凝思一陣之后，有一位中年喇嘛站起身道：“轉(zhuǎn)世金瓶一事，我是贊成的，這對我藏傳佛教來說，是一件極大的盛世，甚至可裨益萬載，有無量功德。

    這實(shí)為成道之恩，侯爺如能促成此事，從此便是我等的恩人上賓，當(dāng)萬世禮敬。可具體這金瓶如何煉造，各家出資多少，靈童轉(zhuǎn)世的步驟，金瓶的存放地等等，還是得再做商榷。”

    說到這里，這中年喇嘛的語聲一轉(zhuǎn)：“不過在這之前，我還想知道，侯爺準(zhǔn)備如何處理俺布羅部？”

    獨(dú)孤碧落看了他一眼，就認(rèn)出此人是‘大寶法王’，以往是與‘俺布羅汗’較為親近的。

    柳宗權(quán)是個(gè)性格極其謹(jǐn)慎周全的人，他在入藏之前將青藏一帶的各方勢力都調(diào)查了個(gè)明白，還收集過諸法王與各大土司的畫像。

    獨(dú)孤碧落看過那些畫像，所以認(rèn)得。

    李軒那邊聞言，則是面色和善的一笑：“李某之意，是由俺布羅汗上表向朝廷道個(gè)歉，賠個(gè)款，然后分出八萬戶部眾，由他的嫡次子與嫡三子統(tǒng)領(lǐng)，在日光城（拉薩）附近建立兩個(gè)宣慰使司。這兩個(gè)宣慰使司獨(dú)立編制，直屬朝廷。”

    諸法王聽了之后就都面色各異，其中的金瓶也眉眼微揚(yáng)，眼神額外的復(fù)雜。

    李軒的這個(gè)安排，對于他的文成寺來說，無疑是一個(gè)極好的消息，可以讓文成寺面臨的壓力直接消除近半。

    按說金瓶該是贊同歡喜的，可他也意識到李軒的手段額外惡毒。

    這是漢時(shí)的削藩之法，可以將強(qiáng)大的俺布羅部直接肢解，從今往后，吐蕃帝國的輝煌可能再無法重現(xiàn)于青藏。

    大寶法王則是面色青冷：“據(jù)我所知，俺布羅汗性情剛強(qiáng)，只怕不會(huì)應(yīng)允。如果俺布羅汗拒絕，侯爺是準(zhǔn)備動(dòng)刀兵么？”

    李軒就看著他：“本侯是懷著朝廷善意而來，豈會(huì)妄興兵戈？不過俺布羅汗違反了朝廷律令，也不能不加懲戒，否則如何服眾？

    屆時(shí)本侯會(huì)斷絕所有與俺布羅部的貿(mào)易，并請諸位法王擬下佛旨，將俺布羅汗指為佛敵，詔告青藏所有信民，人人得而誅之。”

    這大堂之內(nèi)，頓時(shí)一片死寂。

    獨(dú)孤碧落就心想這位冠軍侯，真是陰損到家了。

    如果俺布羅汗真被所有喇嘛寺指為佛敵，那么他的一應(yīng)部眾，只會(huì)直接垮掉。

    青藏一地號稱‘佛國’，這里的百姓，人人都是密宗的信徒。

    大寶法王也是愣了良久之后才反應(yīng)過來：“可這是否太過了？冠軍侯的舉措，只會(huì)將俺布羅汗逼反。”

    李軒失笑，手按住了他的大日刀：“俺布羅汗對朝廷態(tài)度桀驁，不遜已久。如今我既沒奪他封地，也沒要他性命，如果他連這都不肯答應(yīng)，豈非是早存反意？

    俺布羅汗如果膽敢造反，為了他的野心將青藏?cái)?shù)百萬百姓推入戰(zhàn)火，本侯是必定要召集大兵，誅此邪魔的。又或者——”

    他的語聲一頓，看大寶法王的目光額外森冷：“法王是顧忌俺布羅汗的交情，不愿意下達(dá)佛旨嗎？”

    大寶法王的氣息一滯，然后苦笑道：“冠軍侯號令，小僧豈敢不從？”

    數(shù)日之前，這位冠軍侯可是親至他的‘應(yīng)佑寺’前，將他寺廟的防護(hù)大陣攻破，將陽陽神刀的刀鋒，直接凌至他的座前。

    其實(shí)青藏一帶的眾多天位戰(zhàn)力如果能同心合力，他們完全不用畏懼此人。

    可這位冠軍侯擅于合縱連橫，分化瓦解。

    那次‘應(yīng)佑寺’之戰(zhàn)，李軒就攜手贊善法王、輔教法王前來。

    這兩家與‘應(yīng)佑寺’鄰近，被他擠壓了數(shù)十年，信徒漸漸稀少。

    那次冠軍侯至‘應(yīng)佑寺’問罪，這二人竟然不顧自家同為藏人的身份，悍然與外人聯(lián)手，逼迫他交出了兩成信徒。

    這讓大寶法王痛心疾首，怒恨已極，卻又無可奈何。

    他知道諸法王與各地土司之間有著無數(shù)的利益糾葛，想要形成合力談何容易？

    自己如敢生出不臣之意，第一個(gè)對他動(dòng)刀的，就是贊善法王與輔教法王。

    他固然能借助俺布羅汗的力量御敵，然而陽陽神刀的可怕之處就在于他們的速度。

    他們攻入‘應(yīng)佑寺’，只用了不到半刻，如果一擊不中，還可遠(yuǎn)揚(yáng)千里，下次再來。

    俺布羅汗手中的那幾大天位戰(zhàn)力，能夠時(shí)時(shí)刻刻鎮(zhèn)守‘應(yīng)佑寺’？

    接下來李軒與諸位法王議論了一陣，甚至爆發(fā)了激烈爭吵。

    他們爭論的焦點(diǎn)不在于該不該煉造‘轉(zhuǎn)世金瓶’——在這個(gè)問題上，所有法王都是全數(shù)贊同，甚至是期待。

    他們爭論得是轉(zhuǎn)世制度的細(xì)節(jié)，且最終眾人都沒能夠議出個(gè)結(jié)果。

    李軒提議的‘金瓶轉(zhuǎn)世’一制事體甚大，他們沒法即時(shí)決定，需要一段時(shí)間權(quán)衡得失。

    李軒也不認(rèn)為這樁事是一兩天就可商量妥當(dāng)?shù)模贿^他在佛會(huì)結(jié)束之后，卻又提議諸位法王在議論此事期間，于巴蛇王庭附近擇一善地建廬修養(yǎng)，順便還可幫助他封鎖巴蛇王庭。

    金瓶法王知道這位冠軍侯，是又打算借助他們諸法王之勢，震懾那位巴蛇女王。

    可他金瓶早就上了李軒的賊船，此事又與他們文成寺利益無關(guān)，也就順?biāo)浦郏饝?yīng)了下來。

    李軒親自把這些法王一一送走，然后就將獨(dú)孤碧落招至身前。