張御覺(jué)得，要是自己的推斷是正確的，那么這應(yīng)該就是元一天宮逐道的大致路數(shù)了。

    也難怪元夏方面拒絕任何變數(shù)，因?yàn)檫@是他們唯一可以避過(guò)大混沌并取得道果的可行之道。不過(guò)拒絕變數(shù)只是過(guò)程，而非真正終點(diǎn)，這與以往的認(rèn)識(shí)是有一定偏差的。

    而清楚了這些，以后當(dāng)就能更好的應(yīng)付此輩了。

    五位元圣因?yàn)椴豢先ッ鎸?duì)大混沌，所以難以湊全至上之氣，需要走迂回路線，可照這么說(shuō)，或許正是因?yàn)樗现泵娲蠡煦纾圆拍苡辛巳∧弥辽现畾獾臋C(jī)會(huì)。

    需知他之前一直利用元空對(duì)抗大混沌，雖然只是為了自身之問(wèn)對(duì)，可卻是在無(wú)意之中符合了元空運(yùn)轉(zhuǎn)之勢(shì)，恐怕正是因?yàn)轫槕?yīng)此勢(shì)，所以他才能屢屢找到五位元圣的漏洞。

    明確的說(shuō)，這也不算漏洞，這是五位元圣自己先行放棄的。

    只是由此他也發(fā)覺(jué)了，如今之道乃是元夏所選之路，天夏乃是被動(dòng)應(yīng)對(duì)，而他們暫時(shí)無(wú)力掀翻棋盤(pán)，所以不得不也走上這條路，并接著原來(lái)的金庭下完這盤(pán)棋。

    可他覺(jué)得，既然元空之道是對(duì)抗大混沌，越是對(duì)抗越是得利，那么己方所行之道卻不見(jiàn)得定當(dāng)和元夏相同，或許能走出另一條路來(lái)，這事情倒是要好好琢磨嘗試一下。

    不過(guò)可以的話，他自是全都選擇，對(duì)敵元夏的道爭(zhēng)要?jiǎng)倮约核x擇的道途也要進(jìn)行。

    但這里有一個(gè)問(wèn)題，對(duì)抗元夏，就需要擁有足夠的至上之氣，他所掌握的至上之氣對(duì)比元夏那五位不知如何？

    從至高之中蘊(yùn)藏的有限的信息看來(lái)，至高很可能出現(xiàn)在五太之前，而先天五太是至高不成之后再才得化顯，所以兩者最初所得有的至上之氣當(dāng)是相差不大。

    可需注意到，五位元圣入主元空之后，可能會(huì)主動(dòng)有意識(shí)的拿取此氣，所以的后來(lái)自然散逸出來(lái)的更多的至上之氣應(yīng)該都被其所取拿了。

    他不確定是多少，但是道理上大混沌只要不滅，那么元空那里可能會(huì)有至上之氣持續(xù)化顯而出，這就很可觀了，但這個(gè)情況肯定不會(huì)一直這么持續(xù)下去。

    五位元圣遲遲不去對(duì)抗大混沌，卻是將可以對(duì)抗大混沌的至上之氣收了去，那么很可能會(huì)導(dǎo)致元另尋變化，或者說(shuō)，是大混沌的持續(xù)侵染迫其進(jìn)行了變化，他或許可從中尋到機(jī)會(huì)。

    而不管如何，對(duì)抗大混沌才得獲益，這樣他只需持續(xù)問(wèn)對(duì)就可以了。

    其實(shí)這樣也不算真正的對(duì)抗大混沌，可元空運(yùn)轉(zhuǎn)不問(wèn)本心，其之偏向只是遵循你的作為，對(duì)比五位元圣之所為，元空也只有他算是在正經(jīng)做事了，他之作為算是元空唯一之選擇了。

    且從他自身來(lái)看，隨著對(duì)抗大混沌，他對(duì)大混沌也是越來(lái)越是熟悉，的確不好說(shuō)是否能徹底解決此事。

    目前只從上層來(lái)看，他能夠完成的事情已經(jīng)差不多完成了，下來(lái)只能從大混沌試試看能否找到什么機(jī)緣了。

    關(guān)鍵還要看下層那里。

    這里不單單指天夏，同樣也包括元夏，元夏修道人若是可以到得上層來(lái)，他們同樣也是會(huì)站到五位元圣的對(duì)立面的，可以說(shuō)潛在的友盟。

    而天夏那邊若能真正壓過(guò)元夏，那么元一天宮定然不會(huì)忍到那一刻，說(shuō)不定就會(huì)利用至上之氣抵御誓言，出手平滅他們。說(shuō)實(shí)話，有了至高為身外化身之后，他也有底氣與元一天宮對(duì)抗了，不會(huì)這么輕易讓對(duì)手達(dá)成目的。

    何況抵御道爭(zhēng)之誓并不是沒(méi)有代價(jià)的，到時(shí)候能發(fā)揮出多少實(shí)力，還真說(shuō)不定。

    天夏世域之內(nèi)，清穹云海之上，玄廷諸廷執(zhí)接連幾次廷議都是在討論怎么應(yīng)付元夏。

    現(xiàn)在他們對(duì)比元夏最大的弱勢(shì)，就是元夏一方幾乎清楚了他們每一個(gè)露面的求全道人的道法，那就可以進(jìn)行較為針對(duì)性的布置。

    雖然在長(zhǎng)久以來(lái)，他們通過(guò)與元夏的交鋒，也清楚了對(duì)面求全道人的道法，可是兩殿和上三世的高層始終沒(méi)有下場(chǎng)，也沒(méi)有顯露任何道法，要是將來(lái)這些人也是在斗戰(zhàn)之中那出現(xiàn)，那么他們是非常吃虧的。

    且每一個(gè)能坐到上層的修道人，其功底道行都是頂尖，根本道法應(yīng)當(dāng)是非常了得的，每多一個(gè)都是極大威脅，更別說(shuō)還有如許之多。

    林廷執(zhí)道：“對(duì)付這般敵手，只靠天夏本土自己是不成的，需要更多的世域參與進(jìn)來(lái)，并且還要開(kāi)辟更多世域。”

    鐘廷執(zhí)這時(shí)沉聲道：“我等或許也能從混沌道法上想辦法。”

    眾廷執(zhí)不覺(jué)詫異望來(lái)，鐘廷執(zhí)平日對(duì) 平日對(duì)混沌道法提防萬(wàn)分，且也不喜歡除真道之外的各種道法，今天提出此議，實(shí)屬異數(shù)了。

    鐘廷執(zhí)道：“鐘某這等擅長(zhǎng)推算之人，雖最是討厭混沌變化，然而為了天夏道昌，需要各種道法助力，鐘某不會(huì)因此而有成見(jiàn)。”

    聽(tīng)了他這話，在座幾位廷執(zhí)都是沉吟不已。話是這么說(shuō)，可誰(shuí)都知道，混沌道法乃是一柄雙刃劍，天夏固然可以允許其存在，可若是還需拿出更多力量來(lái)防備，這就得不償失了。

    就算是那些修道弟子自小沐浴在天夏道念熏陶之下，也不見(jiàn)得完全有用，混沌的變化注定了隨時(shí)可能走向不確定，到時(shí)候恐怕非但不是助力，反而會(huì)在內(nèi)部造成更大破壞。

    韋廷執(zhí)道：“韋某有一言，我天夏當(dāng)初到了此世之后，與諸道脈對(duì)抗，當(dāng)時(shí)力有未逮，后來(lái)推動(dòng)玄法，才使我天夏為之昌盛，而到了如今，則是到了另一個(gè)選擇之時(shí)了，無(wú)論我們是否愿意，終究需要更多力量來(lái)對(duì)抗元夏。”

    俞廷執(zhí)道：“混沌道法豈能與玄法一概而論？此法變化太多，變數(shù)太多。”玄法練不成至少?zèng)]什么危害，可大混沌若是練成了，卻是一個(gè)極大隱患。

    韋廷執(zhí)道：“韋某以為，諸位或許忘了一件事，混沌道法這等禍患其實(shí)不是我等能解決的，而本是需要更上層的力量去壓制，我們?yōu)槭裁聪蛏咸岢龃俗h，求請(qǐng)諸位大能來(lái)解決此事呢？”

    諸廷執(zhí)一思，發(fā)現(xiàn)這倒也是一個(gè)辦法，以往五位執(zhí)攝在時(shí)，是萬(wàn)萬(wàn)不可能去做這等事了，可如今不同啊，自那幾位到了上層，對(duì)于下層的支持可謂前所未有，說(shuō)不定真能行得通。

    陳首執(zhí)沉聲道：“韋廷執(zhí)之議可行，此事廷議結(jié)束之后我當(dāng)會(huì)上稟，除此外，諸廷執(zhí)還有什么提言么？”

    崇廷執(zhí)這時(shí)言道：“首執(zhí)，說(shuō)起混沌道法，前次我等為了相助那位上進(jìn)，將離空閃轉(zhuǎn)成了玄渾蟬，而那如今是否要將離空閃調(diào)轉(zhuǎn)了回去呢？”

    過(guò)去鎮(zhèn)道之寶始終能壓制對(duì)面，這就是他們長(zhǎng)久保持強(qiáng)勢(shì)所在，而離空閃換了玄渾蟬過(guò)來(lái)，攻防就由此轉(zhuǎn)換了。

    鄧廷執(zhí)出聲道：“我看這就不必了，這次能擋這么長(zhǎng)遠(yuǎn)，正是因?yàn)橛辛诵喯s在那里，若是換了離空閃，未必能守得下來(lái)，況且玄渾蟬還能助我溝通彼此，方便重岸玄尊那里更好了解到元夏的內(nèi)情，那也不可忽略。”

    崇廷執(zhí)道：“可是如此一來(lái)，我們就難以對(duì)保持對(duì)對(duì)面的壓制了。這未免太過(guò)被動(dòng)了。”

    攻守之間的取舍總是一個(gè)難題，特別是在天夏只有這么一點(diǎn)家當(dāng)?shù)臅r(shí)候，重點(diǎn)只能放在其中一端，沒(méi)可能左右兼顧，若不保持對(duì)元夏的壓制，那么對(duì)面的陣勢(shì)可以逐漸擴(kuò)張，用不了多久就能推到他們大陣跟前來(lái)，那時(shí)候同樣守御困難。

    說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是因?yàn)榛I碼少了。

    武廷執(zhí)開(kāi)口道：“眼下不宜動(dòng)，我等要做什么，元夏也能摸清楚，此刻元夏方面可能正等著我們?nèi)绱俗觥！?br />
    韋廷執(zhí)道：“前次我們能取得戰(zhàn)果，正是因?yàn)橛谢煦缟闲拮詢?nèi)部攪亂元夏，若是再有這么一位與我們配合，那就不用太過(guò)擔(dān)心進(jìn)襲了。”

    見(jiàn)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，又是回到了原來(lái)的話題上，陳首執(zhí)便道：“今日便議到這里吧，待我與諸位執(zhí)攝見(jiàn)過(guò)之后，再行定策。”

    元空上層，李復(fù)緣感覺(jué)自己陷入了窘境，他發(fā)現(xiàn)自己只要落身在金庭外，那么一從黑鏡之中出去，對(duì)面就會(huì)有鐘聲到來(lái)，震得他無(wú)從行事。

    幾次之后，他都無(wú)法對(duì)對(duì)面造成什么影響，他發(fā)現(xiàn)這樣不行，必須找到對(duì)抗的方法。

    他想了想，找張御出手那是不妥當(dāng)?shù)模煜囊环揭苊庠诖耸轮谐霈F(xiàn)，但是沒(méi)說(shuō)他不能去請(qǐng)教啊。

    想過(guò)之后，他立刻往清玄道宮之中來(lái)見(jiàn)張御，隨后向他請(qǐng)教了這件事，

    張御聽(tīng)他之問(wèn)，思索了一下，其實(shí)他現(xiàn)在事情已然做完，其實(shí)不需要李復(fù)緣繼續(xù)下去了，但看李復(fù)緣的模樣，顯是認(rèn)定了此事，既如此，他也愿意提點(diǎn)幾句。

    他緩緩道：“

    欲解其道，先明其理，那鎮(zhèn)道之寶當(dāng)是涵樞金鐘，當(dāng)能貫通虛實(shí)，驅(qū)逐邪妄。你之道法乃是混沌道法，本身并非邪妄。

    且再如何，那也只是一個(gè)鎮(zhèn)道之寶罷了，便是五位元圣，也無(wú)不是在回避大混沌，該當(dāng)是他懼你，而不是你懼他。”

    李復(fù)緣若有所思，隨即像是想通了什么，眼前一亮，對(duì)著張御振奮一禮，道：“該是如此，多謝執(zhí)攝指點(diǎn)！我知該如何做了。”

    ……

    ……