張御覺(jué)得,要是自己的推斷是正確的,那么這應(yīng)該就是元一天宮逐道的大致路數(shù)了。
也難怪元夏方面拒絕任何變數(shù),因?yàn)檫@是他們唯一可以避過(guò)大混沌并取得道果的可行之道。不過(guò)拒絕變數(shù)只是過(guò)程,而非真正終點(diǎn),這與以往的認(rèn)識(shí)是有一定偏差的。
而清楚了這些,以后當(dāng)就能更好的應(yīng)付此輩了。
五位元圣因?yàn)椴豢先ッ鎸?duì)大混沌,所以難以湊全至上之氣,需要走迂回路線,可照這么說(shuō),或許正是因?yàn)樗现泵娲蠡煦纾圆拍苡辛巳∧弥辽现畾獾臋C(jī)會(huì)。
需知他之前一直利用元空對(duì)抗大混沌,雖然只是為了自身之問(wèn)對(duì),可卻是在無(wú)意之中符合了元空運(yùn)轉(zhuǎn)之勢(shì),恐怕正是因?yàn)轫槕?yīng)此勢(shì),所以他才能屢屢找到五位元圣的漏洞。
明確的說(shuō),這也不算漏洞,這是五位元圣自己先行放棄的。
只是由此他也發(fā)覺(jué)了,如今之道乃是元夏所選之路,天夏乃是被動(dòng)應(yīng)對(duì),而他們暫時(shí)無(wú)力掀翻棋盤(pán),所以不得不也走上這條路,并接著原來(lái)的金庭下完這盤(pán)棋。
可他覺(jué)得,既然元空之道是對(duì)抗大混沌,越是對(duì)抗越是得利,那么己方所行之道卻不見(jiàn)得定當(dāng)和元夏相同,或許能走出另一條路來(lái),這事情倒是要好好琢磨嘗試一下。
不過(guò)可以的話,他自是全都選擇,對(duì)敵元夏的道爭(zhēng)要?jiǎng)倮约核x擇的道途也要進(jìn)行。
但這里有一個(gè)問(wèn)題,對(duì)抗元夏,就需要擁有足夠的至上之氣,他所掌握的至上之氣對(duì)比元夏那五位不知如何?
從至高之中蘊(yùn)藏的有限的信息看來(lái),至高很可能出現(xiàn)在五太之前,而先天五太是至高不成之后再才得化顯,所以兩者最初所得有的至上之氣當(dāng)是相差不大。
可需注意到,五位元圣入主元空之后,可能會(huì)主動(dòng)有意識(shí)的拿取此氣,所以的后來(lái)自然散逸出來(lái)的更多的至上之氣應(yīng)該都被其所取拿了。
他不確定是多少,但是道理上大混沌只要不滅,那么元空那里可能會(huì)有至上之氣持續(xù)化顯而出,這就很可觀了,但這個(gè)情況肯定不會(huì)一直這么持續(xù)下去。
五位元圣遲遲不去對(duì)抗大混沌,卻是將可以對(duì)抗大混沌的至上之氣收了去,那么很可能會(huì)導(dǎo)致元另尋變化,或者說(shuō),是大混沌的持續(xù)侵染迫其進(jìn)行了變化,他或許可從中尋到機(jī)會(huì)。
而不管如何,對(duì)抗大混沌才得獲益,這樣他只需持續(xù)問(wèn)對(duì)就可以了。
其實(shí)這樣也不算真正的對(duì)抗大混沌,可元空運(yùn)轉(zhuǎn)不問(wèn)本心,其之偏向只是遵循你的作為,對(duì)比五位元圣之所為,元空也只有他算是在正經(jīng)做事了,他之作為算是元空唯一之選擇了。
且從他自身來(lái)看,隨著對(duì)抗大混沌,他對(duì)大混沌也是越來(lái)越是熟悉,的確不好說(shuō)是否能徹底解決此事。
目前只從上層來(lái)看,他能夠完成的事情已經(jīng)差不多完成了,下來(lái)只能從大混沌試試看能否找到什么機(jī)緣了。
關(guān)鍵還要看下層那里。
這里不單單指天夏,同樣也包括元夏,元夏修道人若是可以到得上層來(lái),他們同樣也是會(huì)站到五位元圣的對(duì)立面的,可以說(shuō)潛在的友盟。
而天夏那邊若能真正壓過(guò)元夏,那么元一天宮定然不會(huì)忍到那一刻,說(shuō)不定就會(huì)利用至上之氣抵御誓言,出手平滅他們。說(shuō)實(shí)話,有了至高為身外化身之后,他也有底氣與元一天宮對(duì)抗了,不會(huì)這么輕易讓對(duì)手達(dá)成目的。
何況抵御道爭(zhēng)之誓并不是沒(méi)有代價(jià)的,到時(shí)候能發(fā)揮出多少實(shí)力,還真說(shuō)不定。
天夏世域之內(nèi),清穹云海之上,玄廷諸廷執(zhí)接連幾次廷議都是在討論怎么應(yīng)付元夏。
現(xiàn)在他們對(duì)比元夏最大的弱勢(shì),就是元夏一方幾乎清楚了他們每一個(gè)露面的求全道人的道法,那就可以進(jìn)行較為針對(duì)性的布置。
雖然在長(zhǎng)久以來(lái),他們通過(guò)與元夏的交鋒,也清楚了對(duì)面求全道人的道法,可是兩殿和上三世的高層始終沒(méi)有下場(chǎng),也沒(méi)有顯露任何道法,要是將來(lái)這些人也是在斗戰(zhàn)之中那出現(xiàn),那么他們是非常吃虧的。
且每一個(gè)能坐到上層的修道人,其功底道行都是頂尖,根本道法應(yīng)當(dāng)是非常了得的,每多一個(gè)都是極大威脅,更別說(shuō)還有如許之多。
林廷執(zhí)道:“對(duì)付這般敵手,只靠天夏本土自己是不成的,需要更多的世域參與進(jìn)來(lái),并且還要開(kāi)辟更多世域。”
鐘廷執(zhí)這時(shí)沉聲道:“我等或許也能從混沌道法上想辦法。”
眾廷執(zhí)不覺(jué)詫異望來(lái),鐘廷執(zhí)平日對(duì) 平日對(duì)混沌道法提防萬(wàn)分,且也不喜歡除真道之外的各種道法,今天提出此議,實(shí)屬異數(shù)了。
鐘廷執(zhí)道:“鐘某這等擅長(zhǎng)推算之人,雖最是討厭混沌變化,然而為了天夏道昌,需要各種道法助力,鐘某不會(huì)因此而有成見(jiàn)。”
聽(tīng)了他這話,在座幾位廷執(zhí)都是沉吟不已。話是這么說(shuō),可誰(shuí)都知道,混沌道法乃是一柄雙刃劍,天夏固然可以允許其存在,可若是還需拿出更多力量來(lái)防備,這就得不償失了。
就算是那些修道弟子自小沐浴在天夏道念熏陶之下,也不見(jiàn)得完全有用,混沌的變化注定了隨時(shí)可能走向不確定,到時(shí)候恐怕非但不是助力,反而會(huì)在內(nèi)部造成更大破壞。
韋廷執(zhí)道:“韋某有一言,我天夏當(dāng)初到了此世之后,與諸道脈對(duì)抗,當(dāng)時(shí)力有未逮,后來(lái)推動(dòng)玄法,才使我天夏為之昌盛,而到了如今,則是到了另一個(gè)選擇之時(shí)了,無(wú)論我們是否愿意,終究需要更多力量來(lái)對(duì)抗元夏。”
俞廷執(zhí)道:“混沌道法豈能與玄法一概而論?此法變化太多,變數(shù)太多。”玄法練不成至少?zèng)]什么危害,可大混沌若是練成了,卻是一個(gè)極大隱患。
韋廷執(zhí)道:“韋某以為,諸位或許忘了一件事,混沌道法這等禍患其實(shí)不是我等能解決的,而本是需要更上層的力量去壓制,我們?yōu)槭裁聪蛏咸岢龃俗h,求請(qǐng)諸位大能來(lái)解決此事呢?”
諸廷執(zhí)一思,發(fā)現(xiàn)這倒也是一個(gè)辦法,以往五位執(zhí)攝在時(shí),是萬(wàn)萬(wàn)不可能去做這等事了,可如今不同啊,自那幾位到了上層,對(duì)于下層的支持可謂前所未有,說(shuō)不定真能行得通。
陳首執(zhí)沉聲道:“韋廷執(zhí)之議可行,此事廷議結(jié)束之后我當(dāng)會(huì)上稟,除此外,諸廷執(zhí)還有什么提言么?”
崇廷執(zhí)這時(shí)言道:“首執(zhí),說(shuō)起混沌道法,前次我等為了相助那位上進(jìn),將離空閃轉(zhuǎn)成了玄渾蟬,而那如今是否要將離空閃調(diào)轉(zhuǎn)了回去呢?”
過(guò)去鎮(zhèn)道之寶始終能壓制對(duì)面,這就是他們長(zhǎng)久保持強(qiáng)勢(shì)所在,而離空閃換了玄渾蟬過(guò)來(lái),攻防就由此轉(zhuǎn)換了。
鄧廷執(zhí)出聲道:“我看這就不必了,這次能擋這么長(zhǎng)遠(yuǎn),正是因?yàn)橛辛诵喯s在那里,若是換了離空閃,未必能守得下來(lái),況且玄渾蟬還能助我溝通彼此,方便重岸玄尊那里更好了解到元夏的內(nèi)情,那也不可忽略。”
崇廷執(zhí)道:“可是如此一來(lái),我們就難以對(duì)保持對(duì)對(duì)面的壓制了。這未免太過(guò)被動(dòng)了。”
攻守之間的取舍總是一個(gè)難題,特別是在天夏只有這么一點(diǎn)家當(dāng)?shù)臅r(shí)候,重點(diǎn)只能放在其中一端,沒(méi)可能左右兼顧,若不保持對(duì)元夏的壓制,那么對(duì)面的陣勢(shì)可以逐漸擴(kuò)張,用不了多久就能推到他們大陣跟前來(lái),那時(shí)候同樣守御困難。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去,還是因?yàn)榛I碼少了。
武廷執(zhí)開(kāi)口道:“眼下不宜動(dòng),我等要做什么,元夏也能摸清楚,此刻元夏方面可能正等著我們?nèi)绱俗觥!?br />
韋廷執(zhí)道:“前次我們能取得戰(zhàn)果,正是因?yàn)橛谢煦缟闲拮詢?nèi)部攪亂元夏,若是再有這么一位與我們配合,那就不用太過(guò)擔(dān)心進(jìn)襲了。”
見(jiàn)說(shuō)來(lái)說(shuō)去,又是回到了原來(lái)的話題上,陳首執(zhí)便道:“今日便議到這里吧,待我與諸位執(zhí)攝見(jiàn)過(guò)之后,再行定策。”
元空上層,李復(fù)緣感覺(jué)自己陷入了窘境,他發(fā)現(xiàn)自己只要落身在金庭外,那么一從黑鏡之中出去,對(duì)面就會(huì)有鐘聲到來(lái),震得他無(wú)從行事。
幾次之后,他都無(wú)法對(duì)對(duì)面造成什么影響,他發(fā)現(xiàn)這樣不行,必須找到對(duì)抗的方法。
他想了想,找張御出手那是不妥當(dāng)?shù)模煜囊环揭苊庠诖耸轮谐霈F(xiàn),但是沒(méi)說(shuō)他不能去請(qǐng)教啊。
想過(guò)之后,他立刻往清玄道宮之中來(lái)見(jiàn)張御,隨后向他請(qǐng)教了這件事,
張御聽(tīng)他之問(wèn),思索了一下,其實(shí)他現(xiàn)在事情已然做完,其實(shí)不需要李復(fù)緣繼續(xù)下去了,但看李復(fù)緣的模樣,顯是認(rèn)定了此事,既如此,他也愿意提點(diǎn)幾句。
他緩緩道:“
欲解其道,先明其理,那鎮(zhèn)道之寶當(dāng)是涵樞金鐘,當(dāng)能貫通虛實(shí),驅(qū)逐邪妄。你之道法乃是混沌道法,本身并非邪妄。
且再如何,那也只是一個(gè)鎮(zhèn)道之寶罷了,便是五位元圣,也無(wú)不是在回避大混沌,該當(dāng)是他懼你,而不是你懼他。”
李復(fù)緣若有所思,隨即像是想通了什么,眼前一亮,對(duì)著張御振奮一禮,道:“該是如此,多謝執(zhí)攝指點(diǎn)!我知該如何做了。”
……
……
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第一百九十二章 知故皆當(dāng)取
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