張御將上面的陶土取出，挪至一邊收妥，匣子底下的刻文此刻也是完整顯現(xiàn)了出來。

    可以見到，其上所用文字與之前匣蓋之上并不一樣，而是與那些個養(yǎng)父指引他去找尋的至高石板上的文字有些接近。

    他看了一下，這石匣的大小與至高石板相差仿佛，那會否就是又一塊至高石板？只是被拿來用作載承這些生土了。

    那會否可能，養(yǎng)父最后放棄的一步，最終就是指向這里？畢竟這“生土”的層次較高，層次較低之人便是拿到了也無法妥善運(yùn)用。

    他試著將上面的內(nèi)容看了一遍，文字?jǐn)?shù)目不多，但每一個字都需要用一定的靈性力量去釋讀，若是釋讀有偏差，那么很可能就另一種意思了。

    正常情形下，就算到了一定層次之人也不見得能完全理解，可他長久以來一直接觸這東西，并且這些文字和養(yǎng)父留下的其他東西都是有關(guān)聯(lián)，可互通的，所以很快理解了上面的意思。

    比起匣蓋內(nèi)側(cè)上面單純的傳說，這上面的東西卻是十分有價值了，此中講述是一種利用這種“生土”制造“陶人”的辦法。

    張御看了一下，方才雖然用那陶土作了一只蟲子，也能讓其轉(zhuǎn)化為一只活物，但人卻是有所不同的。。

    因為人是有智生靈，若只是單純以制作出身軀，而你不去灌輸認(rèn)知的話，那也會像一個未曾開智的野獸一般，除了知道進(jìn)食睡覺生存，就不會有別的想法了。

    當(dāng)然不想這么做也可以，那就是讓其一代代的去繁衍，讓其等自己去蘊(yùn)養(yǎng)出智慧，就像初時是懵懂嬰孩，后來隨著成長，同類之間彼此交流，接觸世界，接觸天地，創(chuàng)造生存所需，智慧也是隨之逐漸打開。

    可是這么做的目的又是什么呢？單純造出一個人來毫無用處。難道像是傳說中說得那樣三兄弟覺得無聊無趣才如此做，可能性不太大。

    他不由想到了“神子”，不過神子與之恰恰相反，身軀對其而言只是載體，蘊(yùn)含神性力量的意識才是根本。

    但是神子實際上是有缺陷的，一旦神性力量耗盡，那么其便無了依托，可若是神子得到了這些陶土，補(bǔ)足了自身的缺陷，那么或許會是另一個模樣了。

    他之前從吳姓老者手中得到這個石匣的時候，留意到了后者的說法，養(yǎng)父說是留給自己的后人。

    可后人并不見得一定是他。

    養(yǎng)父層次較高，存生年月較為長久，只有他一個后人么？會不會還別的養(yǎng)子？假設(shè)養(yǎng)父就是長者，那么“神子”算不算？

    當(dāng)然，情況也可能相反，這些東西就是留給他的。因為只有他最有可能找到這些線索并將之匯總起來。

    而順著這個思路往下想，那完全就是另一種意思了，更多像是引導(dǎo)和傳繼。

    他正在思考的時候，忽然發(fā)現(xiàn)那些文字發(fā)生了某種變化，與方才所看到的生出了差別。

    他看了幾眼，當(dāng)下了然。原來這是層疊刻文，只有在最上面的一層意思明了之后，才能窺看下一層的內(nèi)容。

    他仔細(xì)看下來，上面敘述的主要是對至高力量的利用。

    他有些意外，以前不管是伊帕爾、亦或是莫契神族，對于至高的力量不是借用、就是竊奪，而這一次講的卻是如何運(yùn)用了。

    這里先是正面交代，至高力量雖然能拿取使用，但是不能一味索取，假設(shè)你拿來用了，那么有朝一日還需還回去。這樣等于自己什么都沒有得到，但是不一定要由自己去借，也不一定要由自己去還。

    下來就是具體的方法了。

    首先就是先造出合適的生靈，或是立造種族，引導(dǎo)這個種族來借用至高力量。

    一旦學(xué)會，嘗到了甜頭之后，不用去主動推動，其定然是會不斷嘗試的，而后就能將力量從其手中收取到自己這處來。

    這就如放牧牛羊，種植糧食，平日供養(yǎng)，但卻時不時從上面收割一點下來，這些竊取力量的種子散播的越多，那么自身收益越多。

    而因為隔了一層，只要不是太過，那么承受至高清算的只會是那些造出來的陶土人，而不是自己。這便就達(dá)到了收取力量的目的。

    上面沒有說承受至高清算后果如何，可是迄今為止，前面諸紀(jì)元的主宰都是崩塌了，天夏探研下來，這主要源于濁潮的影響，那么濁潮是否至高力量對竊奪的還報？

    張御覺得應(yīng)該沒這么簡單，濁潮是一直存在的，濁潮背后的力量很可能牽涉到大混沌，至高不可能越過去。

    轉(zhuǎn)念到這里，他心中一動，這樣的話……就算間接收取力量，也不見得肯定穩(wěn)妥，畢竟終究是至高之力，可若是被濁潮沖刷了一回，斷掉了牽連，那恐怕至高的力量真正變成自己的了。

    他看了一眼，所以這個方法或許是把濁潮也利用了進(jìn)來了？并且他還想到，甚至更 ，甚至更進(jìn)一步，見到至高力量即將清算，那么就去主動推動濁潮。

    他想了想，其實真相如何可以先放一邊。要是這個方法真的有用，并再找到那個神子靈性意識創(chuàng)造方法，那么就算不和那些長者、神子聯(lián)手，也一樣可以利用其去對付元夏。

    他見上面再無變化，就將生土重新放了進(jìn)去，并合上了匣蓋。

    這一次出來，也算是有收獲了。

    而另一邊，伊初在離開那處玄府駐地之后，就繼續(xù)深入密林，此刻已是來到了東庭南陸。

    不過這里并非天夏勢力就絕跡了，此間還有數(shù)處守正駐地的，這也是上回對抗復(fù)神會時余孽修筑的，現(xiàn)在依舊還在維持。

    他到了駐地之中，就拿出張御給他的玉符，便可在此停駐，也算有了一個可以落腳的地方。

    就在數(shù)天之前，他又一次感受到了靈性感應(yīng)，雖然依舊是十分微弱，可方向給他指明了，故他也是尋了過來。

    他沒法確定準(zhǔn)確的位置，所以每天只能出了駐地之后，在密林之中來回游逛。

    密林深處還有化不去的濁潮，更有許多兇險，但以他的能力，自然沒有什么可以阻擋到他的，那些異神和神異生靈只要不來惹到他，他也懶得理會。

    實際上，他一直收斂著自身的靈性力量，異神對于一個低弱力量的尋常人也不感興趣，通常這等人也只是野獸和神異生靈的獵物，而神異生靈的血肉才是他們的鐘愛。

    這一天，在跋涉十?dāng)?shù)日后，他又一次有所感應(yīng)，于是順此而行，數(shù)天之后，他來到了一個土丘之前，抬頭看了一眼，道：“就在這里了。”

    這個土丘寸草不生，是一個非常規(guī)整的錐形，周圍數(shù)十里內(nèi)也沒有任何生靈存在。而他在到達(dá)這里的一刻，又有了那一絲些微感應(yīng)。

    他只是一縱，就來到了土丘頂端，隨后用腳一跺！

    轟隆一聲，整個大地都是震動了一下，隆隆回響聲中，自土丘頂端開始，向外蕩起了一層層波浪般的漣漪。

    片刻之后，一圈圈的裂紋從腳下開始蔓延開來，那些碎裂的石塊并沒有掉落下來，而是都是一塊塊漂浮了起來，圍繞在他身外。

    他則是伸手一撥，將擋在面前的石塊都是掃開，隨后一縱身，直接跳了下去，轟的一聲砸在了地上，隨即一道天光也是跟著一同落了下來。

    這里距離頂上至少千丈，當(dāng)中還有數(shù)個臺層，但都被他一腳給跺穿了。

    他抬起頭，前方有一扇刻著異類臉旁的石門，他走上前去，只是一推，大門上有光芒閃爍了幾下，便即隆隆打開。

    他大步走進(jìn)去，見這里是一片曠闊的廣場，一個個丈許高下的陶罐豎立在此，密密麻麻，數(shù)以萬計。他咧了咧嘴，道：“不錯，就是這些東西了。”

    對于大多數(shù)陶罐他都是看也不看，直接從這些東西中走過，來到了廣場最中間。這里擺放著一只最為高大的陶罐。

    他看了一眼，伸手一抓，陶罐表面的蓋子頓時散落了一地，露出了面的東西。

    這是一個怪異生靈，其有著六腿四手，背后還有一條條長觸手，將整個陶罐都是塞的滿滿當(dāng)當(dāng)。這東西現(xiàn)在緊閉雙目，靜靜的立在那里。

    別人不認(rèn)得這東西，他卻是認(rèn)得的。這是莫契神族名下數(shù)目最多的一個附從種族，后來在各種壁畫之中曾大量出現(xiàn)，雖然不是占據(jù)高位，但也差點被認(rèn)為就是莫契神族的主體。

    伊初看著這東西，琢磨了一下，因為感受到這東西時的靈性，與在感受到神子之時一般無二，若無意外，這應(yīng)該是早期的神子了。

    早期之人可不是并不占據(jù)主流，而是各種稀奇古怪的種族多的是，所以神子這個模樣并不奇怪。

    只是這個時候，這個怪異的東西忽然睜開了眼睛，露出了兩只蛇瞳孔，縮放了一下，便盯向了下方的伊初，隨即露出了猙獰的臉容，身后的長觸手也是扭動了起來，陶罐根本裹不住，很快碎裂了開來，

    這東西比伊初還要高出一個半個身軀，隨著長觸手的揮舞，身外廣場上的一個個陶罐也都是破碎。

    伊初十分淡定的站在原地，一動沒動。過了一會兒，這東西本來正在揮舞的肢體忽然僵住，然后身軀慢慢化為了陶土，隨后轟隆一聲傾倒在地，散碎成了無數(shù)碎塊。

    他摸了摸下巴，是神性力量耗盡還是濁潮的緣故？或許兼而有之吧。

    但是他知道，自己又與只要接近了一分。追溯至高，就是從近距離的靈性開始，追溯到更為古老的靈性，現(xiàn)在他已是越來越接近了。

    他對腳下的東西不再多看一眼，轉(zhuǎn)身就往外走去。

    該去找下一個目標(biāo)了。

    ……

    ……