萬(wàn)里長(zhǎng)的靈光遙指陽(yáng)都，在此過(guò)程之中，其輪廓也是緩緩凝聚顯現(xiàn)出來(lái)，由外而觀，猶如一根裹在晶瑩靈霧之中的長(zhǎng)戈。

    這件法器名喚“營(yíng)衛(wèi)天戈”，具備分天裂地只威。

    如果此物完好，那么能夠在一定程度上做到蔽絕所有天機(jī)感應(yīng)，從而起到一舉摧毀敵手的效用。

    可這法器其實(shí)只是煉造了一半，還沒(méi)有完滿地步，只是勉強(qiáng)堪用罷了，所以眼下只能依靠諸派修士一同施法遮絕天機(jī)，但這并不能保證完全不被熹王察知。

    不過(guò)很快就有修士提出，對(duì)于此事完全不用擔(dān)心。因?yàn)殛?yáng)都方才被熹王攻了下來(lái)未久，統(tǒng)御還不穩(wěn)固，想要短時(shí)間內(nèi)把所有軍民和工廠及物資都是轉(zhuǎn)挪走，那是很難做到的，強(qiáng)行去為，還極有可能自行引發(fā)混亂。

    就算真是能做到，熹王方才戰(zhàn)勝長(zhǎng)老團(tuán)，即將登上皇位，現(xiàn)在卻連外來(lái)攻擊都是抵受不住，反而要棄城而逃，那威信又如何維持？

    需知無(wú)論過(guò)去昊皇還是長(zhǎng)老團(tuán)統(tǒng)御期間，可從未發(fā)生過(guò)這等事，故無(wú)論從熹王個(gè)人性格還是正統(tǒng)的必要性來(lái)說(shuō)，其都是無(wú)可能離開(kāi)的。

    陽(yáng)都城內(nèi)，張御正在一條閃爍著晶瑩光芒的廊道里走著，此間一直通向密卷庫(kù)房所在，里面存放著歷代昊族皇帝的手書(shū)和秘卷，本來(lái)唯有昊皇可以進(jìn)入，但他身上帶著熹王的傳印章印，故可以在此暢通無(wú)阻。

    熹王在拿到傳位之印的那一刻，便已是成了昊皇，只差舉辦一個(gè)繼位大典，故各方秘庫(kù)所在其都是瞬間明朗，再也半分隱秘可言。而熹王知曉了，也等若是他知曉了。

    就在他來(lái)到廊道盡頭的時(shí)候，忽然眸微一動(dòng)，抬起頭往天中看了一眼，方才他感到了一陣警兆傳來(lái)，這威脅應(yīng)當(dāng)是來(lái)自于天外。

    他能分辨出，這并不是特意針對(duì)自己而來(lái)的，他很可能是被某物波及或是籠罩在內(nèi)了。

    這么看的話，對(duì)方所針對(duì)的目標(biāo)當(dāng)是很大，有可能是熹王本人及其大軍，或者干脆就是整個(gè)陽(yáng)都。

    他略作思索，這警兆雖然不算太明顯，但熹王那里有著萬(wàn)靈所的神異生靈，還有諸多修道人和造物煉士，應(yīng)該也是能有所察覺(jué)的，也不用他去提醒。

    從感應(yīng)上看，敵襲恐怕威能不小，萬(wàn)一如果熹王抵抗不了，那么他會(huì)從旁出手，陽(yáng)都這里面還存在有許多他所需弄明白的東西，還需由此找尋“上我”可能的痕跡，不會(huì)隨意讓人把這些都給摧毀了。

    確如他所想，熹王這里很快也是得到了神異生靈的示警，以及底下修道人含糊警告，結(jié)合兩者，他判斷出有一場(chǎng)前所未見(jiàn)的襲擊即將從天外來(lái)到，目標(biāo)就是陽(yáng)都！

    可就像是六派所預(yù)判的那樣，他絲毫沒(méi)有離開(kāi)陽(yáng)都的打算。

    拿到傳位之位印，繼位大典的日期便就隨之定下，此事他早已是昭告四方，各地宗王宗親、諸侯權(quán)貴都有派遣觀禮使者到來(lái)，這個(gè)時(shí)候若是倉(cāng)皇出逃，還有誰(shuí)會(huì)信服他？

    還有一個(gè)原因，這一次攻擊明顯是來(lái)自天外六派。可昊族就是靠著打壓修道宗派起家的，要是擋不住天外六派的襲擊，并且陽(yáng)都還在他的手中失去了，那怕是無(wú)人再會(huì)承認(rèn)他是皇帝，哪怕有傳印在手也是一般。

    而反過(guò)來(lái)看，若是他能擋住外來(lái)的侵襲，那卻是更有利于他鞏固皇位。故是他立刻命令百萬(wàn)飛舟在外集結(jié)待命，新打造的造物日星送去天中。

    除了這些之后，他還利用起新近掌握的英耀所，將昊神一個(gè)個(gè)重喚出來(lái)，全力恢復(fù)整個(gè)城域的守御力量，以期能擋住即將到來(lái)的襲擊。

    張御在走過(guò)廊道之后，穿過(guò)一座晶門(mén)，來(lái)到了一個(gè)四邊空落的圓形平臺(tái)之上，上方是光霧營(yíng)造出來(lái)的虛空星云，一根根敦實(shí)的琉璃方柱矗立在那里，每一根都刻著著獨(dú)特的符號(hào)，可見(jiàn)里面整齊排列著一束束密卷。

    他走到一根方柱之前，見(jiàn)下方有一個(gè)凹槽，便拿出一只瓷瓶，將熹王的鮮血倒入下去幾滴，此間每一處都需要現(xiàn)任昊皇的鮮血來(lái)開(kāi)啟。

    這看似誰(shuí)拿到昊皇之血都可來(lái)此打開(kāi)門(mén)戶，但實(shí)際上這里是有一個(gè)靈性檢驗(yàn)的，若是血液主人有抗拒之心，那么也是通不過(guò)去的。

    血液滴落下去后，柱壁隨之化開(kāi)，露出了里面的卷宗，每一卷都是以玉軸相裹，上面皆有靈性護(hù)持。

    他沒(méi)有拿起來(lái)，眸光閃爍了一下，就將里間內(nèi)容全數(shù)看了下來(lái)。

    這上面記載的是某一任昊皇時(shí)其與宗室之間的私密事，包括各種不為人知隱蔽記錄上面都 上面都能找到，可這里面并沒(méi)有他想要的東西。

    他也不急，很有耐心的一個(gè)個(gè)看下來(lái)。

    最后他發(fā)現(xiàn)，以第七任昊皇為參照，前后有著一條十分明顯的分割線。在第七任昊皇之后，昊族皇帝無(wú)不是擁有大量的書(shū)冊(cè)記錄，不止是皇帝自身，包括身邊的臣僚近侍，都有詳實(shí)且豐富的對(duì)話記載。

    有些記錄他在外面也是見(jiàn)過(guò)了，但那都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)修飾的，這里存放的才是最為原始的記載，且俱是以靈性力量為載錄的。

    卷宗上面連當(dāng)事人的語(yǔ)氣都是一成不變的拓錄了下來(lái)，可以保證原意無(wú)比準(zhǔn)確，沒(méi)有一絲半毫的美化和為尊者諱的意思，從上面可以直觀了解到每一任昊皇的生平和執(zhí)政風(fēng)格。

    留下這些，應(yīng)該就是為了讓后繼者在遇到復(fù)雜局面的時(shí)候，能從這些前人的智慧中找到應(yīng)對(duì)方法。

    可是在更早的時(shí)候，也就是第七任昊皇之前，卻就沒(méi)有這些了。可以看到，由此越是往前翻，記載便越簡(jiǎn)陋粗疏，且沒(méi)有任何拓影記錄。這里面還很少有被翻動(dòng)的跡象，說(shuō)明后任昊皇對(duì)這些祖先的事跡并不感興趣。

    張御對(duì)此也是能理解的，因?yàn)榈谄呷侮换手埃涊d用的載體是一種更為古老和復(fù)雜的文字，這意味著要想讀懂這些秘卷，還要去學(xué)一門(mén)早已無(wú)用的語(yǔ)言。

    而沒(méi)有直觀的影像，讀這些平鋪直敘的描述本身就已經(jīng)十分枯燥了，再加上更早的政體與后來(lái)的昊族也是格格不入，誰(shuí)還有耐心看下去呢？

    但他卻是覺(jué)得，昊族真正的秘密，恐怕就是隱藏在這其中，不然沒(méi)必要用一種獨(dú)特的文字來(lái)記錄，雖然上面沒(méi)有靈性的力量保護(hù)，但反而是最為穩(wěn)妥的保存方法。

    文字的解讀對(duì)他來(lái)說(shuō)不是什么難事，看得出來(lái)這些文字遵循了一些道法上的變化，對(duì)于他這等道法精深的修道人而言，破解起來(lái)可謂毫無(wú)困難。

    待翻看了一會(huì)兒，他發(fā)現(xiàn)上面所記載的除了一些重要事件，還有則是早期造物技藝，當(dāng)中采取了大量了來(lái)自修道宗派的道經(jīng)用語(yǔ)，署名之人的名姓大部分都有道號(hào)，看來(lái)早期的昊族的確是和修道人淵源極深。

    結(jié)合流傳在外的歷史記載看，應(yīng)該是一些低輩修士因?yàn)楸旧碣Y質(zhì)和道機(jī)變化的緣故，無(wú)法再修道了，只能流露到了世間，但他們沒(méi)有因?yàn)榈罊C(jī)變化而就此頹喪，反而從四面八方聚集到一起，試著走出一條新路。

    透過(guò)那一行行樸實(shí)無(wú)華的文字，哪怕只是最為平鋪直敘的描述，也能感受到里面那一股不斷進(jìn)取，奮勇開(kāi)拓的昂揚(yáng)精神。

    隨著他逐個(gè)往前翻看，終是來(lái)到當(dāng)是擺放第一到第四代昊皇的載錄所在。

    琉璃柱中擺放的不再是玉軸裹帛，而是一捆捆玉簡(jiǎn)，這完全就是修道宗派的作派了。他拿起玉簡(jiǎn)翻看下來(lái)，而在這里，他終于找到了有用的記載。

    待看下來(lái)后，他也是確定了此前的判斷。昊族的出現(xiàn)的確是人為推動(dòng)的，這幾任昊皇時(shí)期，一直有一人在指引昊族，并提供給他們各種幫助。

    這位沒(méi)有詳細(xì)的名姓和來(lái)歷，上至昊皇，下至平民，無(wú)不是以“圣人”稱(chēng)呼之。而也正是在這位的庇佑之下，早期的昊族子民才躲過(guò)了來(lái)自各方面的威脅及危險(xiǎn)，并逐漸強(qiáng)盛起來(lái)，直到四代之后，這位才是逐漸脫離了昊族的視線。

    看到這里，他若有所思，因?yàn)樗宦愤^(guò)來(lái)不曾有所遺漏，每一任昊皇的卷宗都是看過(guò)了，所以他隱隱能感覺(jué)到，在四任昊皇之后，這位“圣人”其實(shí)并沒(méi)有就此銷(xiāo)聲匿跡，仍是在背后指引著昊族前進(jìn)，包括后面昊族四處攻伐修道宗派，似也有這位的身影。

    上面還提了一筆，在昊族需要“圣人”相助的時(shí)候，昊皇往往會(huì)供奉“圣人”畫(huà)像，并與之溝通。只是他于此間找了下，并沒(méi)有找到那位“圣人”的畫(huà)像。

    那么假若是此物沒(méi)有被后人毀掉的話，應(yīng)該是擺放在別處了。

    昊皇的秘庫(kù)不止一處，他覺(jué)得自己當(dāng)再去別處看看。有一個(gè)地方他覺(jué)得最有可能，那處他本也是準(zhǔn)備過(guò)去一看的。

    見(jiàn)這里再有什么值得一看后，他就從這處密室里面走了出來(lái)，才走了幾步之后，聽(tīng)到了外間傳來(lái)隆隆炮響之聲，還有璀璨的靈性煙火沖上天空，并伴隨著山呼海嘯的歡呼聲，應(yīng)當(dāng)是昊皇的繼任大典開(kāi)始了。

    同一時(shí)刻，頂上那股威脅之力也是越來(lái)越是強(qiáng)烈。他抬眸望去，便見(jiàn)虛空之外有一道流光正以驚人速度往陽(yáng)都這處轟落而來(lái)！

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