首座道人雖言下來需議一議四位玄尊各自分守哪一處地界，可實(shí)際上，其中魏、孔二人早就有所安排了，眾人對此也是心知肚明的。

    魏濤將是出鎮(zhèn)位于北地的宣寧都護(hù)府，而孔復(fù)則將出鎮(zhèn)位于南端安越都護(hù)府。

    這兩處都護(hù)府距離一十三洲較近，人力物力更是容易調(diào)配，而這位也早是擁有足夠的功績在身，也無需再去爭取什么，他們此番所要做的，就是在升洲過程中為這兩處都護(hù)府打下深固根基，主要求得就是一個(gè)穩(wěn)。

    而剩下兩處，就是西側(cè)的昌合都護(hù)府還有位于最東端的東庭都護(hù)府了，兩處分別當(dāng)由誰來鎮(zhèn)守，才是眼下主要需要討論的。

    鐘道人此刻一敲玉磬，站了起來，他對上打一個(gè)稽首，首先提出了自己的意見：“鐘某推舉岑傳岑道友為東庭府洲之玄首。”

    玉素道人此刻也是站起，他言道：“我與鐘廷執(zhí)意見卻是相反，我以為，當(dāng)由張御張守正來擔(dān)任東庭玄首。”

    他看向諸人，“相信諸位同道也知，東庭都護(hù)府之位尤為關(guān)鍵，此處遠(yuǎn)在我天夏疆域最東端，且需面對各種異神神怪。

    鎮(zhèn)守此位之人，不但需有理定上下之能，且需自身心思持正，我卻不以為岑傳一個(gè)曾被驅(qū)逐出去，且立身不正之人能守穩(wěn)此處。”

    鐘道人轉(zhuǎn)過身來，反駁道：“玉素道友請慎言，岑道友早前罪責(zé)如今已是洗脫，而此前他又是親手肅清了冒用正清之名的惡逆，觀其行，便可見其心，如何當(dāng)不得此處鎮(zhèn)守？”

    玉素道人冷笑一聲，道：“岑傳回歸天夏，短短一載不到，而其被逐三百余年，期間卻無一語認(rèn)服，到了現(xiàn)在，也從未對過去所為之事說過一句認(rèn)罪悔過之言，試問我如何信他？”

    鐘道人搖頭道：“這世上誰人無過，便有錯(cuò)，改正便是，豈能不予機(jī)會(huì)？反而一味只言其過？這非是我天夏用人之道！”

    晁煥此刻卻是嗤笑一聲，道：“鐘廷執(zhí)這話說的好啊，予其機(jī)會(huì)？這么看來，東庭都護(hù)府的子民不就成了他岑傳的試金石了么？晁某當(dāng)真替都護(hù)府的子民感到難過啊，萬一這岑傳偏執(zhí)太過，做些什么違背常理之事，那他們豈不是要跟著受牽累？我想了想，這是不是東庭都護(hù)府子民以往作孽太多，才需受此承負(fù)啊？”

    鐘道人不想理他，可晁煥看去話還沒有說完，其正待再言，只是這個(gè)時(shí)候，卻又是一聲磬音傳來，一下將場中聲音都是隱隱蓋過。

    諸人望去，卻見長孫道人站了起來，對眾人打一個(gè)稽首，道：“首執(zhí)，諸位，我對東庭都護(hù)府玄首一事，亦是有一些淺見，還望容我言說。”

    首座道人點(diǎn)了下頭，道：“長孫廷執(zhí)盡可言說。”

    長孫道人道：“正如此前竺廷執(zhí)所言，東庭乃是本土之屏藩，鎮(zhèn)守修士所肩負(fù)的乃是抵御東面之?dāng)常⒂纱藬U(kuò)拓疆域之責(zé)，此需與異神、神怪、外來敵眾乃至混沌怪物對抗，故在此位之上，一些小節(jié)其實(shí)并不重要，最為緊要的，乃是鎮(zhèn)守修士自身斗戰(zhàn)之能。”

    他向光氣長河之上首座道人看過去，提聲道：“唯有擁有足夠的斗戰(zhàn)之能，才能應(yīng)付種種險(xiǎn)惡局面，方能守穩(wěn)此處！”

    首座道人緩緩點(diǎn)頭。

    風(fēng)道人這時(shí)在座上出聲道：“按照長孫廷執(zhí)之言，張守正身為守正，自是長于斗戰(zhàn)，由他坐上那鎮(zhèn)守之位，豈不正是合適？”

    長孫道人搖頭道：“張守正雖擅斗戰(zhàn)，也曾有擒下數(shù)名敵手的戰(zhàn)績，可那多是借用天夏之利，若言自身斗戰(zhàn)之能，卻未見得一定能勝過岑玄尊。”

    這話其實(shí)也不算說錯(cuò)，天夏守正只是一個(gè)職位，能坐上此位的修道人雖然具備一定的戰(zhàn)力，但在與敵交戰(zhàn)過程中，還可從玄廷之中借來各種上乘法器幫襯，還可觀覽典籍之上有關(guān)修道人神通道術(shù)的載錄，所以玄廷守正與敵交戰(zhàn)，并不完全只是依靠自身，便是換得一人，只要能利用好這些有利條件，也一樣能在這個(gè)位置上坐穩(wěn)。

    長孫道人對長河上端打一個(gè)稽首，道：“在下以為，岑傳道友修道日長，以往又曾為廷執(zhí)，其之能為有目共睹，更能擔(dān)此重任。”

    在座諸位廷執(zhí)，說得上對張御熟悉的其實(shí)沒有幾人，但大多數(shù)對于岑傳卻是較為了解，畢竟這位以往也是廷執(zhí)，曾與他們共事，并且在天夏渡來此世后也立下了不少功勞，以往曾還屢次與上宸天修道人交手，若是只問兩者實(shí)力，他們確實(shí)更傾向于岑傳。

    晁煥這時(shí)一挑眉，道：“長孫廷執(zhí)你這話我卻不服氣了，岑傳與張守正之間從未比斗過，你憑何說張守正不如岑傳 如岑傳？照你這般言，那我還說岑傳不如朱鳳呢。”

    首座道人這時(shí)道：“好了，晁廷執(zhí)，朱玄尊之事已有定，不必再提了，長孫廷執(zhí)，我觀你似有未盡之言，你請繼續(xù)說下去。”

    長孫道人這時(shí)又是一個(gè)稽首，道：“張守正和岑玄尊這兩位之間孰高孰低，非是廷上可論，我等若妄議，卻也對兩位有所不公，在下以為，可安排這兩位論法一場，勝者便可為那鎮(zhèn)守。”

    韋廷執(zhí)不覺皺眉，他道：“廷上之議，論得是理，豈可以蠻力相決？”

    長孫道人道：“韋廷執(zhí)，我等所言并非不講道理，而是眼下論得便是力，那自然需雙方出面一論，才見高下，況且我輩身為修道人，論法定勝也是遵循古來之風(fēng)，此舉又有何不可？”

    韋廷執(zhí)搖了搖頭，道：“此舉終究不妥。”

    鐘道人這時(shí)出聲道：“其實(shí)以鐘某之見，也并不反對張守正鎮(zhèn)守此處，可諸位想過未有，張守正畢竟身兼守正之職，他若為玄首，則有時(shí)只能以化身相鎮(zhèn)，這便可能有所疏漏，不似岑玄尊那般能傾力相顧，若是張守正愿意辭去守正之位，那么自然是張守正最為合適，否則終究有所不妥。”

    風(fēng)道人聽到這里，心頭一震，暗叫不好。

    鐘廷執(zhí)這一句話非常厲害，因?yàn)樗溃讏?zhí)一貫是不喜歡事機(jī)超出自己掌握的，所以廷上一切事宜都是盡量在廷上解決，而不是交托給五位執(zhí)攝。

    可如今張御這個(gè)守正之位因?yàn)槭浅z，玄廷無法削奪，卻是正好不在其掌握之內(nèi)，而鐘廷執(zhí)這一提議，首執(zhí)卻是極可能來個(gè)順?biāo)浦郏破葟堄艞壍模羰怯靡怀Ｈ问卣蝗Q取一個(gè)外洲玄首，在他看來這完全是不值得的，要是兩選其中，寧可守好守正之位。

    他心中正思量辦法之時(shí)，卻聽竺易生出聲道：“首執(zhí)，此事何不問一問那二位呢，若是這兩位之中有誰愿意退讓一步，那么我等也不必在此爭執(zhí)了，若是兩位不同意，那再論不遲。”

    首座道人點(diǎn)頭道：“竺廷執(zhí)言之有理。”

    他對身邊道童看有一眼，后者打一個(gè)稽首，便化一道金光飛去了。

    過不多時(shí)，金光一閃，那道童轉(zhuǎn)了回來，稽首道：“回稟首執(zhí)，小童已是問過張守正、岑玄尊二位，他們二位皆是有意此位，無人愿退。

    竺易生道：“首執(zhí)，既然如此，不如安排兩位一論道法，諸位也不必再爭議下去了。”

    首座道人看他片刻，緩緩頷首道：“也好。”

    他既表明了態(tài)度，其余諸人也便不再爭執(zhí)，皆是稽首表示遵從。

    首座道人道：“武廷執(zhí)，韋廷執(zhí)，竺廷執(zhí)，就由你們?nèi)幌聛硪煌才艔埵卣c岑玄尊論法之事，二月之前，望能看到論法之結(jié)果。”

    武傾墟、韋梁、竺易生三人皆是打一個(gè)稽首。

    首座道人下來也不再多言，身邊道童敲了一下玉磬，便即結(jié)束這一次廷議。

    鐘道人目送首執(zhí)離去后，便也一甩袖，離了光氣長河，回到了妙皓道宮之內(nèi)，岑傳早已是等候在此，他在殿內(nèi)坐定之后，便把廷上之事告知了后者知曉。

    “與那張守正論法以證高下？”岑傳看了鐘道人一眼，冷笑一聲，道：“什么時(shí)候玄廷也用這等方式定奪一方鎮(zhèn)守之位了？”

    鐘道人不慌不忙道：“若是岑道兄以往功績?nèi)栽冢亲允遣挥萌绱吮容^的，可是如今岑道兄你方才洗脫罪責(zé)，比之那位張守正，唯一優(yōu)勝之處，那便是在于功行修為了，你可知曉，晁煥一直廷上拿你與朱鳳比較，我卻難以反駁，若不論法，又如何壓過那一位呢？不過道兄若是甘愿放棄，鐘某自也無有異議。”

    岑傳沉思片刻，點(diǎn)頭道：“你說得也有幾分道理，雖我不認(rèn)可這等大事用論法來定，可為爭那東庭之位，也只好如此了。”

    鐘道人從袖中拿出一枚玉符，朝其遞了過去，道：“這是張守正此前與嚴(yán)奇英一戰(zhàn)的經(jīng)過，鐘某那日觀戰(zhàn)，也是記下來了，道兄不妨一觀。”

    岑傳沒有拒絕，將這玉符直接接了過來，張御能當(dāng)守正，自然是不弱的，他若是這三百多年都在玄廷，得享三百年玄糧供奉，那自信可以得勝，可如今卻需慎重，他道：“何時(shí)論法？”

    鐘道人道：“若無意外，當(dāng)是定在元月之中，道友若缺什么用物，可與我言，鐘某必全力相助。”

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